圣咏作者说，有信心的人等候上主，切于更夫的待旦（第6节）；他们怀着坚定的盼望等待上主，因为他们知道，上主会带来光明、慈爱与救恩。

所以，当天主还赐给人「悦纳的时候和救恩的日子」（格后6:2）时，悔改更新。事实上，死亡能启发我们对天主圣善的敬畏，为天国正义而献身，并宣告「所希望的真福」（铎2:13）。

信徒入门的洗体(圣事)一耶稣基督的救恩遍及古今中外的整个人类，如果人不肯接受祂的信仰，就不能得祂的救世赦罪的恩典。

救恩并非来自遵守法律，而是借着信仰耶稣基督；耶稣基督以自己的死而复活，带来救恩，也同时带来使人成义的‘慈悲’。天主的正义，如今，为那些被罪恶和它的后果所奴役者，成了释放的力量。

2基督的平安，是他以自己的圣死和复活，所带给世界的救恩果效。复活的主今天仍不断把这恩赐赐给他的教会，尤其当教会相聚举行感恩圣祭之时，好能在日常生活中，为此作见证。

另一位是宋姐的朋友，她没有信仰，但是她却对我说：王俊，你将来要救许多的灵魂。天主的计划是多么奇妙啊！感谢天主赐我在这茫茫黑夜中看见了他为我点燃的那座灯塔，使我在圣召的路上继续前行。

基督的复活给人类带来了光明与希望，使信仰祂的人放射出真理的光芒，驱逐世界上错谬的黑暗；使生活在绝望、涕泣之谷的人得见救恩之希望的光辉，再度爬起，奔向救主耶稣基督的怀抱。

因为基督的福音本身具有大公性或普世性；它不但不摧毁任何文化，反而有能力提升它们和与之相融合，能够为所有民族所接受，因为救恩是赐给普天下的，就像梵二大公会议所教导的那样：福音不仅不会使人心灵中与各民族的礼教文化中所蕴藏的美善受到损失

耶稣圣心是被钉的基督，肋膀被长枪刺透，流出血和水（参若十九34），是「教会圣事恩宠的泉源，并邀请众人投奔　洞开的圣心，欢欣地从救恩的泉源汲取活水」（感恩祭典，耶稣圣心瞻礼颂谢词）。

如果那些生活在基层的平信徒们缺乏信仰的活力，没有福传的意识，不愿投入教会的怀抱，我们大家都应该深思和检讨之，好能激起活力，见证救恩。因为天下兴亡，匹夫有责；教会盛衰，你我承担。