（弗5：3）可见保禄并不是破坏法律，而是造就全心全力跟随耶稣的“完人”，这才是基督改革精神意义所在。四、圣保禄的“基督牺牲精神”“一粒麦子只有死了才会结出许多麦粒”。

儿子为植物人的意大利妇女问教宗：圣父，我儿子弗朗切斯科的灵魂，自从二００九年复活节那天他成为植物人后，就离弃了他的身体，看他已经不再有意识，他的灵魂是否还就近与他同在呢？

在如今的意大利，在给男婴起名时，弗朗切斯科（Francesco）是最受欢迎的名字。各地教堂称，出现了一种方济各一世效应：离经叛道的天主教徒归来望弥撒和忏悔。

（弗2：8）6.社会服务，教堂婚礼——以基督之爱服务孤老病残，接收来教堂举行婚礼的教外朋友。条件是：要接受教会的婚姻观（不准离婚），包括他们的亲朋。

婚姻是一件圣事，因为婚姻象征着天主未来国度中的“羔羊的婚期”（默示录19:7-9）和“基督与教会的完美结合”（厄弗所书5:32）。

1.如同天父满怀慈悲第30届世界病患日所择定的主题是「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲」（路六36），要求我们首先将目光转向「富于慈悲的天主」（弗二4）──祂以慈父的眼光看照自己的子女，即使他们背离了祂

(注：上面的内容取材自余格‧肋菲弗先生的报道。耶稣小姊妹为信德特别供稿。)

依60:1-6，弗3:2-6，玛2:1-12两千年前，天主子耶稣基督降生成人，以最普通的方式将自己向世人显示出来，那些纯朴而渴望天意的人在不同天象的引导下，找到了主耶稣。

保禄再次提醒我们，我们在世上活着的圣召，就是“颂扬祂的光荣（弗1:12）。”这是把默观的喜悦放在拥有的喜乐之前。并且没有人比亚西西的方济各更喜欢这些受造物了，他但不想占有它们中的任何一个。

厄弗辣因与偶像还有什么关系？是我磨难了她，我也要福佑她；我如一棵翠绿的松树，由于我，她才结出了果实。」（欧14:5~9）这会是法国，乃至整个欧洲的命运吗？那失节的荡妇，还有治疗的余地吗？