我们都是天主所爱的受造物，祂在慈善中召叫我们，要我们珍爱生命，在受造界中和谐融洽的生活。

他们向教宗提出的问题来自世界各地，由他们和其他慈善组织以及非政府组织一起收集而成。教宗评论了这些涵盖各种主题的问题：从教宗的工资到他年轻时是否有女朋友，再到他最喜欢的圣人。

这是一项对所有人的召叫，就如“在基督内重生者同获尊严，共享相同的（天主）子女之恩典，以及相同的成全的召叫；共享同一个救恩、同一个希望和同一份不可分割的慈善”（《教会宪章》，32号）。

这不是新生命，因为当圣神来临时，祂会使我们重生，让我们变得温良与慈善。教宗作为信德和生活的导师，指出了基督徒应该持有的正确态度。世上不一定人人都能成功，也不是人人都能成为英雄，但每个人都可以仁慈善良。

《天主教教理》第2288条阐释十诫的第五诫说：“生命和身体健康是天主委托给人的珍贵宝物，我们应该合理地小心照料，同时顾及他人的需要和公益。”

这个爱，推动我们为公益合作的精神；引领我们在作出重要抉择时，对价值的先后等级加以分辨；重新活化团结的意愿、赠予所有人由天主而来的希望。

这个爱﹐推动我们为公益合作的精神﹔引领我们在作出重要抉择时﹐对价值的先后等级加以分辨﹔重新活化团结的意愿、赠予所有人由天主而来的希望。」　　

近四十年前，《公益》杂志资深专栏作家若望．科格利（JohnCogley）对梵二后的状况作出以下评估：「这个宗教团体早期经历过某种风格的盲从偏见而继续存在；亦曾经建立保护式制度作为巨大堡垒以保护其身分；亦勇敢冲出藩篱

什么地方人的尊严和权利遭到蹂躏践踏，个人或一伙人的自私自利凌驾公益之上，人们习惯于手足互相仇恨残杀或彼此剥削，内部斗争导致团体种族分裂，危害和睦共存，恐怖暴力行动继续嚣张，缺乏求生必需品，前途希望渺茫，

愿上主也支助所有在政治和经济园地担负责任的人，使他们致力於促进公益，维护每一个人的生命尊严。天主诞生之处，慈悲亦兴旺。