为什么这么说呢？叶小文：在中国传统文化中蕴涵着丰富的“和”的思想。“和”是中国历史文化的特征向量，古代先哲的生命信仰和思维基础。“和”的思想反映了事物的普遍规律，因而能够与时俱进、与时俱丰。

人们难免会陷入一种困惑：宗教是主张和平的，为什么却往往成为引发冲突的因素之一呢?可见，宗教既是化解冲突和矛盾的重要力量，也有可能是引发冲突和战争的原因之一。

为什么在中国的传统文化中没有产生象西方自文艺复兴以来所兴起的科学精神和民主、法制的思想？现代化简单来说就是：“科学”（对自然关系的理性化）和“民主”（对社会关系的理性化）。

他说：一遇教难，为什么那么多人背弃信仰？就是因为信仰基础不牢固。我现在要做的就是帮助你们扎下根基，信仰建在磐石上。不管今后还有多大的考验，只要基础不动摇，信仰就不会放弃。是啊！

为什么这些公正、合理、平等的契约总是一而再再而三地被撕毁，被践踏？原因就是人类没有把天主订立的盟约认真执行。总想以大欺小，以强凌弱；总嫌自己碗里的肉少，而根本不管别人的死活。

她写道：我们为什么要建这个碑呢？

为什么？跟奶奶记仇天主很不喜欢，我也特别不开心，你爸爸整天喝酒也跟这个有关系。太好了，那我跟你一起去！女儿开心地回答。

这也是为什么自1996年以来，“信德”陆续出版了一批批男女修会会祖的传记故事及其修会历史与灵修著作。受苏铎与很多修会朋友们影响启发，已有一批基层司铎正在摸索具有修会精神的新兴团体生活。

王忠法神父得知此事后也对他说，人生在世就是为了帮人解决痛苦，医生的工作正好能实现这一目标，你为什么不去做呢？这句话深深地触动了他，黄人牺牲了自己对文学的兴趣，依然坚持在治病救人的岗位上。

这件事也是我为什么在毫无经济能力的情况下敢于继续经营老人院的原因。我相信，天主的事业天主自会照管。”