总结：执事需要以仆人的角色，去履行教会交给他的爱德服务工作，包括：监狱牧民、医院牧灵、海员服务、机场牧民、劳工牧民、婚姻及家庭牧民、照顾基层等，然而这些服务的项目、形式及方法都会随着时代的变迁、社会的需要而有所改变

教宗说，教会以这种方式“向基督徒夫妻重申，婚姻的价值应如天主的计划、天主恩宠的果实那样，彻底、忠贞和不求回报地生活出来”。

所以组织上花了很大很大的力气，来调查郑江的家世亲人。调查中有一种说法是他是捡来的；又有一种说法，好像是贵州什么地方的。

据信德文化研究所的调查统计显示，截止到2011年11月15日，中国内地教会在最近20年共出版各类礼仪及相关书籍和期刊约有128种，分为8类：弥撒书及圣事类33本：中国天主教主教团礼仪委员会（“礼委”）1

调查虽未结束，但有些特点很显著，如城川教友很早就根除了性病，这被称为城川的“一无”，所以这里人丁兴旺。这些话更增加了我向往城川、去步武先圣前贤的足迹的渴望。

发展健康的友谊：今天的人，不论是修道的人，还是誓守婚姻贞洁的人，往往在友谊的界限上失了度，要么倒洗澡水时连婴儿都倒掉，所以忌讳友谊如忌烟忌酒；要么深入友谊的庐山，而忘了自己的身份，最终违背了自己的誓言，

所以我也决定提前过去，给即将举行婚礼的两位新人讲解一下婚姻圣事的意义。刚出总堂，正好一位很热心的教友开车路过。

婚姻本身就是一份邀请，彼此由于爱的吸引而自愿进入对方的生命中。在开放的心怀内，容许对方自由地以他自己的方式呈露出来，邀请对方一起投向天主创造的广阔天地里，共同响应天主生命的邀请。

大会不忘所称的混合婚姻的问题，称之为「互相福传」的机会。平信徒和家庭「平信徒男女、度奉献生活者和领受圣秩圣事者，拥有平等的尊严」。

中国社会大环境的世俗化是独身奉献生活者急剧减少以及生活世俗化的原因：　　2010年中国大陆天主教信德文化研究所所召开的当代圣召培育论坛上，专家们各抒己见，给出了自己的答案，认为诱惑难免、不良的师范[郑瑞薇：