在天主教团体需要拥有适宜的敬礼场所的情况下，这些圣堂的归还尚未纳入计划之中。帕罗林枢机亦称许俄国天主教徒的信德和虔诚。

教宗指出一种有助於我们理解基督奥迹的敬礼方法——拜苦路。教宗说：拜苦路实在美好。我们可以在家里进行，想想耶稣受难的时刻。

教宗说，弥撒由两大部分组成，即圣道礼仪和圣祭礼仪，它们彼此不可分割，共同形成一个敬礼行动（参閲：《礼仪宪章》56号）。重要的是，我们应明白弥撒的各项举动和时刻，好能圆满地参与弥撒，感受其无限之美。

教宗指出，有必要极力促使人们重新面对现实，而且迫切需要重视民间热心敬礼，因为「团体、团体的灵修使我们得到医治」。至於没有留给堂区各项活动足够的时间这个问题，教宗点出最欠缺的是和谐。

‘不，神父，我每个主日都参与弥撒，参与天主教会协会的活动，我是非常虔诚的天主教徒，我做这个九日敬礼’。但你不付钱？这种不义是大罪。你不在天主的宠爱之中。

“慈母圣教会过去常是艺术的爱好者，并曾经常要求艺术崇高的服务，特别为使有关敬礼的事物，真正表现高雅、和谐、美观，成为天上事物的记号与象征，教会也不断造就艺术人材。

在谈到教宗比约十一世令人赞叹的牧灵活动时，贝尔托内国务卿谈了这位教宗对俄罗斯和东方基督信徒的关怀以及他为俄罗斯所作的伟大爱德工作，此外，贝尔托内枢机也谈到教宗庇护十一世对圣人的敬礼和他的四道重要通谕。

他们呼吁为教宗进行九日敬礼的祈祷。当世界正在不遗余力地通过各种方式攻击教宗时，他们将教宗视为“耶稣的爱的标志、弱者的捍卫者”。

教宗说：“今天，五月二十四日是教会纪念进教之佑圣母玛利亚的日子，也是上海佘山圣母朝圣地的特别敬礼日，这一天也是全球基督徒为中国教会的祈祷日。我首先想到了全体中国人民。

当时这个团体正处于背信的危险之中（希10：25），因为一方面，他们为旧约丰富的法律和隆重的敬礼所迷惑，另一方面又遭受着同胞们的迫害（10：33）。