（作者冯玉军系中国人民大学法律与宗教中心主任、中国人民大学国家发展与战略研究院研究员）

详见林瑞琪，《近代天主教在华传播史论集》（第二版）（香港：圣神研究中心，2012），页46﹣49。]

天主教在东北地区的传播最早可追溯到13世纪末元朝时期，天主教传入黑龙江地区始于19世纪初的清朝。黑龙江天主教的传播完全因移民关系，因此，黑龙江天主教特点是先有教友，后有神父和教会。

两国元首一致同意要在“一带一路”1项目框架内加强战略对接，扩大不同领域的合作，将中意关系推上更高水平。中国国家主席在人民大会堂北大厅指出，“中意友谊源远流长，在悠久的历史中我们两个文明之间互相吸引。

可以说，16世纪的福音传播是一次全新的开始，那时候的罗马教会刚刚步入后特利腾大公会议时代，于是特利腾会议成为中国教会的背景。

（格后5：14）教宗表达自己的福传热望：是基督的爱充满我们的心，并且驱使我们去传播福音。

藉着新的传播媒介和科技，速度带来传播的活动性和便利性。但是，就我们的年轻人来说，我发现年轻人寻求真理的热忱正一点一滴地流失，他们依赖世界的速度，自愿被速度拖着走。

教宗勉励基督徒不要平淡无味，却要在心中拥有天主的滋味和味道，从而向他人传播基督的温柔与爱。　　

教宗强调：你们要走出去，走上街头，宣讲福音，传播福音；你们要牢记，教会是在五旬节早晨在走出去的时候诞生的。你们要接近穷人，在他们的肉体上触摸到耶稣受伤的肉体。

首先谈向家庭传播福音。在这个课题下又分成两方面：对了解建立在自然律基础上一男一女的婚姻价值出现的困难，以及将家庭限定在私人幅度。