若翰知道自己的使命,是作默西亚的前驱,只是他的工具、他的仆人,自己要做的事已结束,他应该兴盛,自己却应该衰微(若三30)。然而,若翰这句话为今日很多人来说是致命性的。
若望被耶稣的手舞足蹈,欢声笑语,以及和大家乐于其中的神情模样吸引着且倍加欣赏,他对耶稣充满信心,然而安德肋却后悔来认识这个被他师傅若翰称为默西亚,天主羔羊的人。
他的孙子子默曾经感叹说,祖父去世之后,家族没有钱编辑出版爷爷的著作,家业荒凉,糊口不给。寿诸梨枣,河清难俟。
《默示录》记载说:‘我立在门口敲门,谁若听见我的声音而给我开门,我要进到他那里,同他坐席,他也要同我一起坐席’(默3,20)。上主立在世界和每个人的心门前敲门,等待着进去。
身体可以被毁灭,但“义人的灵魂在天主手里”(智3:1;参阅默6:9)。耶稣也鼓励他的门徒们“不要害怕那些能杀害肉身,却不能杀害灵魂的人们”(玛10:28)。
他也看到他从死者中复活,成为“死者中的首生者”(哥1:18;默1:5)。人类是为生命和复活而受造的。除了复活的奥迹之外,没有任何其他对死亡之恶的答案。
“贤士们从东方来到白冷是为了朝拜新生的默西亚,这一行为的开始与巴贝尔塔的行为正好相反:从混乱到理解,从分散到和好。
耶稣被捕后被带到大司祭盖法那里,大司祭问他是不是默西亚、天主之子。耶稣毫不回避地回答说:你说的是。并且,我告诉你们:从此你们将要看见人子坐在大能者的右边,乘着天上的云彩降来。
“看,我给你们报告一个为全民族的大喜讯:今天在达味城中,为你们诞生了一位救世者,他是主默西亚。”(路2:10-11)这是在圣诞夜天使向牧羊人报告的好消息。
被复原的800余卷《死海古卷》包罗万象,依内容可以粗分为三大类:第一类是将近200卷的《旧约》经文;第二类是占极重比例的预言书,包括世界末日的预言以及天主如何毁灭邪恶势力、发生在九重天的天使战争、默西亚再来时的新天新地等等