他舍弃独生子，正是为了救赎全人类；因而，他对爱子的离弃，正是对他的喜悦与接纳(参玛27：45--47；谷15：33--35)。耶稣又说：我渴了。有一个人赶紧跑去，拿海棉蘸了醋，绑在苇子上，送给他喝。

爱自己的丈夫就是爱天主，就会蒙天主的喜悦。”因为她更深地感悟到：婚姻是夫妻二人与天主订立的盟约，是永久不变的，即使夫妻不遵守，天主也永远信守祂的盟约。

弥撒结束后，堂院成为欢乐的海洋，不同的面孔用开怀的笑容、感动的泪水、深情的拥抱，诉说回归主怀的喜悦。

我的本堂神父非常重视文字福传，也知道“信德”对神长教友的帮助特别大，今年我们堂区弄了300多份“信德”，每当我分发“信德”的时候，心里都非常高兴，有说不出的喜悦。

当地教友喜悦地表示，对于这些离乡背井来到异乡打工的教友，他们生活拮据，有着很深的孤独感，他们是真正的‘最小的弟兄’，需要大家给予关怀、支持和鼓励。

我们一起怀着无比的喜悦和感激之情到修院的小圣堂里去了。多纳休神父和我一起举行了弥撒圣祭，庆祝圣家节。在互视平安礼时，大家紧紧地拥抱在一起。之后，我又为史蒂文施行了病人傅油圣事。

当他们真正经验过复活主，获得他体血的滋养后，已无法把所经历的喜悦据为己有。与基督相遇的经验，藉感恩祭的亲密机会，继续予以加深，令教会和每一位信友，感到去作证和传福音的迫切性。

然后我们收获着喜悦。但是现在感觉到有点季节变换。由于前面讲的对于基督宗教研究的专门的批评，我们研究注意到，对宗教是普遍性的批评，对基督宗教研究是重点的批评，对整个基督宗教外部的环境造成不利的影响。

6.5宗教有着其本身的魅力，随了保持其传统的神圣性及本质外，在与人交谈中，开发吸引人的魅力沃土，使人在紧杂忙碌的生活中，找到心灵轻松的喜悦自在。

信友藉着同声歌唱，表达他们心神的合一，内心的喜悦，并更能显示出列队前去领受感恩（圣体）圣事的“团体”性。信友领受圣事时，继续唱领主咏[74]。领主后，若还唱其他歌咏，则领主咏适可而止。