他们帮助难民，为3000名爱尔兰儿童组织圣诞晚会。他们有的与德国、意大利和日本战俘打交道，有的照料那些从集中营释放出来的人。

宗教活动丰富多彩，有礼仪组、分区查经班、圣城通讯编辑组、儿童要理班、歌咏团、新人接待组等，神父则担任神师的角色。当地的主教非常看重这个华人教会团体，并说这里是一个模范堂区。

她的认知与当时社会的认知有明显差异，并不能被许多人所理解，如渴望一份专业工作，以便能在学校或医院，照顾年迈的病者与儿童。

目前，望厦主日学有120多个儿童，圣经阅读班有20多人参与，每周聚会一次，大家一起读经查经。钟神父强调，教会要特别重视圣经，推动圣经分享。不认识圣经，就是不认识耶稣基督。

今天中国虽然算得上是一个世界经济强国，但因为百多年来的动荡不安，以至至今制度仍不算健全，人文精神的底子薄；在繁荣的背后，社会上仍有许多有特别需要的同胞极需关怀与帮助，如：民工、民工子女的教育、艾滋病患、留守儿童

宁波市药行街天主堂本堂司铎徐文洲神父在大年初一的弥撒中，在讲道及奉献酒饼之前两次号召参与弥撒的教友们为灾区人民奉献爱心，教友们上至七、八十岁老年人，下至几岁的儿童，莫不热烈响应，积极捐献。

很多美国人都主动的抽出时间为其它人提供服务，这个有很多人几乎成年中的一半人每周都拿出时间使得他们的社区办得更好，他们辅导儿童、探访病人、照顾老人，并且帮助做许许多多数不胜数的事情，这就是我的国家一大优点

元溥听完叹息很久，说道：“鞋虽然是新的但不能放在头上，帽子即使是旧的也不能踩在脚下，你虽然家族丧亡，但你是名家的后代，又有这样的冤恨，连三尺的儿童还知道事有不公，况且大丈夫呢？”

[25]在学校或其他场合教育儿童和青年的老师们，工作最为困难，他们应该意识到他们的责任也扩及生活中的伦理、精神和社会层面。自由、相互尊重和团结关怀的价值，可以从孩子幼年时就传递给他们。

到了70年代，由于波兰社会不断出现政治动荡，沃蒂拉枢机不畏强权，开始批评波兰政府，多次抨击波共政府限制儿童宗教教育，而施行唯物主义。