人最需要的东西，是无法用法律保证使他得到的。为了能活出最充实的生命，人需要某些更切身、只能是以礼物赋予的东西：我们可以说，人是靠那只有天主才能给予的爱而活，因为天主按自己的肖像和模样创造了人。

「要争取永生：你正是为了这项职责而蒙召的，并且为这信仰也曾在许多证人面前宣示过你那美好的誓言。」背景说明：「争取永生」暗示信仰不仅是内在的信念，也需要外在行为的回响。

“人体实验”是指在人（健康人、病人、或人的离体组织）身上进行的以取得实验者所需资料的实验。人体实验实际上都是在人体身上观察到自然事件。

二、教友家庭生活应该信仰化。家里要摆放或悬挂十字圣架，要贴圣像，这样让人能体验出浓厚的信仰氛围，同时证明我们是基督徒。正如政府机关、企业办公室那样，有明显的标志。

物质主义的价值观没有穷尽，无法满足人心的渴望，因为当人拥有了一个有价值的物质时，其它更有价值的物质就会出现，人只好在不断拼搏中希望得到更有价值的更多的东西。

这通谕不仅在信德上坚固了那些已经生活于耶稣基督信仰内的人，也开启了和那些同您一样自称为多年对纳匝肋人耶稣的说教不感兴趣、不被吸引的人　　我认为认真谈论信仰这么重要的话题和有关耶稣的言行，不论是对我们个人

以此阐述信仰带给大家的思考。任神父说:“你是天主所受造的‘独一无二的宝贝’今天你们来到这里，正是天主对我们特别的召叫，我们该去寻求信仰，信仰才是人生最大的财富。”最后任神父讲到“你到哪里去?”

则2:2-5；格后12:7-10；谷6:1-6我们基督徒信仰降生成人的天主，跟随祂开始一种新生活，而不是“天主信仰我们”，听我们指挥。

在敬礼天主上，怕与爱是整个圣经新旧约的区分之一，旧约时代的法律让人心生敬畏甚至恐惧，而新约时代耶稣力图制造爱的氛围，让人从内心敬畏上主。怕和爱哪个更好？答案是显而易见的。

传统定义说「神学是信仰的科学」。随之而来的问题是：这个定义可能吗？难道不矛盾？科学和信仰不冲突吗？当信仰成为科学时，就不再是信仰了吧？而且当科学适用于信仰时，也就不再是科学了吧？