宋代初年，我国也发生过寻找财宝的事情。一个名叫法称的佛门弟子，在他临死之前对人说：“嵩山上有个人告诉我说：‘江东的刘将军应受天命，我就拿出三十二块宝玉和一饼金子为信物。’”

见了夫人和贾麟，她详细地说了还魂的事情。邢国夫人和贾麟仔细看她，声音谈笑，像是娉娉；举止仪态，也像是娉娉，但是仍然不敢相信。

我们基督徒的乐观主义是建立在一个活泼的望德上——意识到所有的事情都导向天主的光荣，导向在祂的平安中最终的圆满，以及在正义中肉身的复活，“渐渐地光荣上加光荣”（格后三18）。

兵士回答说：“我不懂作官的事情，我家很穷呵！”随即，玄宗赐给他五百贯钱。（出《定命录》）这个梦或许是机缘巧合。但通过这个梦，反映了玄宗这位君王，在侈靡淫乐之余，还没有忘掉知恩图报的德性！

他说就在事情发生时他看到了光，使他伏倒在地。这次昏厥，比上次更加深沉，但消失的也快。

我记得，我和一位耶稣会修士之间，甚至为了日常生活的一些简单的事情，也不得不花很多时间和精力才能谈妥。当人们处理重要的事情时，我们需要勇敢地正视这些挑战。

在世界的许多地方，有一些严重侵犯基本人权的事情，尤其是侵犯生命权和宗教自由权，看来似乎是永不止息地发生。如贩卖人口的悲剧──一些人的生命和绝境被其他埋没天良的人利用作投机买卖，就是令人不安的例子之一。

而想要找到具有这些特质的人，也并非一件容易的事情。我们都知道，圣经上说，因为本性的私欲相反圣神的引导，圣神的引导相反本性的私欲。

几万劫，都比地球的年龄还老，那时候的事情你如何追究？如何证明？佛家的基本精神佛家的教义，最通俗的有三句话，可以说是佛家的基本精神：诸恶莫作、众善奉行、自净其意。

我虽然生长在世代天主教的家庭，家乡是教友村，所以进堂、念经、望弥撒都是很正常的事情。但是在那个年代接受的特殊教育，福传无从谈起。从“信德”上，我明白了，不单要救自己的灵魂，还要救其他人的灵魂。