我们被告知，他正在隐修室里祈祷，以苦像（crossfigel）的姿势站立，伸出双臂，形成十架的形状。他的隐修室非常小，以至于他不得不将一只手伸出窗外。

北京一位年老的女教友曾这样对我说：神父，文革中我们受了不少苦。但那时我们很坚强，没有害怕。

在工作上也是一样，每次看到他垂头丧气地回到家中，就想知道他在工作中发生了什么，愿意安慰他，与他同忧同苦，但他也只字不提，这样的态度让我感觉他不信任我，没拿我当回事，更没有把心交给我，对此我深感郁闷。

比如说，我们的玫瑰经、拜苦路、很多其它的敬礼，但最宝贵的是圣体圣事。我们可能望弥撒望得久了便习惯了。每次在《主内真生命》的国际朝圣，东正教的弟兄姊妹特别喜欢参与天主教的弥撒圣祭。

以前听说过这样一个故事：天上有只鸟在飞，一位拄着锄头的农夫叹口气道：它真苦，四处飞翔为觅一口食。另一位依窗的少女也正好看到这只鸟，但是她也却叹口气说：它真幸福，有一对美丽的翅膀。　　

孟子也曾说过所有中国中学生都能背诵的：天降降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。痛苦是上天为祂选择的人上的一门重要的课。

他既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人（希2:17－18）。”　　天主没有选择一位天使作我们的大司祭，因为天使不具有血肉。

传福音，本是所有天主子民的责任，义不容辞，可有不同方式：祈祷克苦，牺牲奉献，生活见证。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续著自己的旅程』，宣扬著主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

每天成千上万的人们来此祈祷、朝拜圣体、拜苦路、敬礼圣母，忏悔改过，饮用圣水，以水洗涤身心，难以数计的心灵与肉体获得治愈奇迹。