这时，正好衙役张千将中牟县解押到的王家三子打死葛彪一案禀报包拯。于是包公传令，将王家三子及王母全都带到公堂上。一旦被官府判定杀人罪，一般就没有活命的机会了，上级一般维护原判，签“斩”了事。

让我不厌其烦地重申，听告解者乃是天父慈悲的真实标记。我们不会自动成为良好的听告解者。只有当我们设身处地，容许自己成为忏悔者，寻求上主的「慈悲」，我们才会成为良好的听告解者。

1669年利类思、南怀仁、安文思合撰的《西方要纪》一书，也谈及西药制造方法。1676年最先抵澳门的方济各会士石铎录所著《本草补》一书，是西洋药物学最早传入中国的专著。

而仁慈的天主，也没给父亲太大的病痛，在圣诞节前夕，在儿女们的祈祷声中，安详地合上了眼睛……这就是我的亲人们。虽然他们已不在了，但我坚信，他们在天堂开始了新的生命！

方济各能成为第一个访问中国的教宗，习近平能成为第一个访问梵蒂冈的中国国家元首；我们梦想中国教会和中国政府及中国社会实现和谐共处、互助互惠的关系，不因为主教祝圣和教会内部管理而出现无谓的紧张局势；我们梦想教会内部能消弭分裂、合一共融

这现象似乎很合教友的需要，但须知这并不符合教会的礼仪。在《读经集总论》26#重申一项古老的传统：主祭讲道时，或立或坐于座位，或立于读经台。这礼规所强调的，似乎只对于主教，其他人都忽略了这个传统。

最后我提到法规的部分，台湾官方目前在今年7月1日开始，把卫生和社会福利这个部分合并成卫生福利部，过去还没合并之前有一个专责单位，它是在管这些儿童相关的福利措施，叫做儿童渠，在合并的过程当中，有一个很大的瑕疵

圣母之泪的形状并非正圆，大多呈水滴形，恰合圣母所说这是我的眼泪的形状。圣母指示以这样的材料制作念珠，也是一种特别的恩赐吧。又过了许久，我终于有了自己的圣母之泪念珠。

组诗的四部分既可以各自独立又相互承接，结构上有起、承、转、合的功能性，又不完全落入功能化的程式；在叙述分量的剪裁上，作者别出心裁，不为结构所束缚，而是随诗意的发展自然天成；艺术形象鲜明，形式灵活，这是一首不可多得的鲜活的组诗

不多谈了，最后愿全能的天主降福我们这个大家庭，事事翕合主的圣意，作一名爱主爱人的好教友。永远想念你们的秋栋。兄弟，你那知恩报爱的精神跃然纸上。