透过世界的裂缝，我们能以全身之力一探究竟，看看外面是否恢复了另一种回应方式。教宗重申，「教育必须聆听，创造文化，教导我们欢庆，否则就不是教育。有人或许会问：『难道教育不是增进知识？』不，那是做学问。

究竟是什么，才会导致如此戏居性的变化呢？我也曾经对天主生气。在这较小规模的农历新年中，我们可能会因为过去一年，因新冠疫情所受到各种的艰辛，而对天主生气。

究竟留下了什么？有谁还纪念他们呢？既然现世的财富谁也带不走，现实的名誉谁也无法常受赞颂，那么我们又为什么要南辕北辙，缘木求鱼？“抓芝麻，丢西瓜”？

究竟该怎么办？笔者认为，要从基础抓起，在教会内大兴学习之风。　　实现教会大发展，加强学习是必由之路。

第二次世界大战后各国多年来建立的所谓“国际社会”究竟发生了什么变故？公认的世界秩序在不同程度上支持着我们在商业、金融、跨境流动、国际社会政治事务等领域的运作，如今这些秩序又何去何从？

但究竟我们要等多久，这些计划才能得见成效呢？我们不知道。只是在目前，印度人民仍要生存下去，需要食物、衣着和别人的照顾。我们的工场是当下的印度，当印度仍有这些需要时，我们的工作会持续下去。　　

都给这个名胜之地平添了许多的神妙莫测，吸引人们去寻幽览胜，一探究竟。漫步西湖岸边，轻佛的微风，婆娑的杨柳，明净的湖水，嬉戏的划船，远处渺茫的雷锋塔等都使人陶醉，神清气爽，精神焕发。

真可谓为主福音耗尽自己，我们抚心自问：究竟为主做了什么？恐怕与圣人的牺牲奉献精神相距甚远，那又何不迎头赶上，以补前缺？

滚滚历史长河中，曾涌现无数英雄人物，有的叱咤风云，有的威震天下，但究竟哪一位能够像他一样，在人们心中留下久远的痕迹呢？这一位，就是两千年前诞生于巴勒斯坦的耶稣基督。

究竟什么是家？依我看来，家，是夫妻共同经营、打造、密密麻麻编织着梦和酸甜苦辣咸的一个窝。是夫妻俩相爱一辈子，忍耐一辈子，但也唇枪舌剑一辈子的地方。