教宗表示，埃尔南德斯圣德中最使人敬仰的就是“为所有百姓服务”，他的这种服务是源自于耶稣在最后晚餐时给他的门徒们洗脚的德表。

百姓在上个世纪两次世界大战后高喊「不要再有战争」，而今那呼声已经遭人淡忘，冲突再次席卷欧洲，先前是恐怖的巴尔干半岛战争，现在的战火再次带来「不变的残暴」。

上午9时30分，授予执事圣秩感恩圣祭在漳州后坂天主堂唱经班《司祭百姓》的合唱声中徐徐拉开序幕。

于是百姓都屈膝朝拜。以色列子民就去奉行了。上主怎样吩咐了梅瑟和亚郎，他们就怎样作了。那天半夜，上主击杀了埃及所有的长子，从坐宝座的法朗的长子，直到坐监者的长子，以及一切头胎牲畜。

当地百姓吓得四散奔逃，很多人躲到了野外。胡神父担心他们的安全，晚上打着灯笼到野外，把躲藏在荒沟野渠中的百姓一一找回，安顿在教堂中。就这样，一传十、十传百，胡神父威望日升。

耶稣当年传福音并没有讲很高深的神学理论，而是用生活中司空见惯的事情做题材、以百姓能听得懂的比喻来宣讲天国的福音，于是牧羊人、元宝、葡萄树、酵母、珍珠……都成了他信手拈来的话题；我们今天就是要将这福音精神渗透到我们的生活中去

例如公用电话亭，西方的百姓很少去损坏，因为他们很清楚，公用设施是用纳税人即自己的钱造成的，损坏了意味着还要再出钱；中国的百姓很少想到这类设施是用自己的钱造的，因为纳税和拨款等制度缺少透明度。

答：本章提到四类人群：受傅的大司祭（连累了全体百姓）全会众（集体犯错）首长（领袖阶层）一般平民百姓问3.受傅的大司祭若犯错，应献上什么祭品？

二、关于献礼的命令问3：天主借梅瑟邀请百姓做什么？答：祂邀请所有“甘心乐捐”的人，奉献建造会幕所需的材料。这是天主与子民合作的神圣工程（出35:5）。问4：百姓需要献上哪些物品？

这次大公祈祷的经文取自《匝加利亚先知书》：「看，我要由东方和西方救回我的百姓。」