今日在何处可以找到真心实意为天主之国奋不顾身而努力开疆拓土的志士和英雄呢？今日的另一挑战就是物质主义。人们趋向物质享受，置弱者的缺乏和痛苦于不顾，许多神职人员也不能超脱这种享乐的物质主义。

（1813号）四枢德的危险在于激发普通人做英雄般的善举，这行为却是孤单的，孤立的，而超性之德的巨大馈赠却是“在圣神内的生活方式”。基督徒从不孤单。

比如在鸦片盛行期间，大部分在华传教士，特别是英国的传教士，早就大声疾呼反鸦片，写文章、画漫画、办戒烟馆，劝阻中国人吸鸦片。但大量的中国人不但吸鸦片，而且种鸦片，清朝政府也保护鸦片贸易，为了收税获利。

不论是在阅读一些有关郑公的传记时，还是在同与郑公有过亲身交往的资深团员们交谈时，我都领会到他本人身上许多可敬可爱的长处：聪颖好学、正直善良、助人为乐、勤俭朴实、乐观向上、爱国爱教、英雄豪气、英俊潇洒……

她的灵柩盖着印度的国旗，放在运送过“英雄”甘地和印度国父尼赫鲁遗体的炮车上，缓缓驶向举行葬礼弥撒的加尔各答体育馆。逾百万不同宗教信仰的群众沿途跟随护送，高举她的照片并向灵柩抛掷鲜花。　　

他质问：「今天我们在何处才能找到启迪人心的英雄？」他建议教宗及主教们「寻找十二位不因循守旧的人物担当领导角色。」到底是甚么样不因循守旧的人物？

她从不自诩英雄，从不以自己的作为自居。有人问起，她总是说：后悔没有做得更多，这遗憾要到死才能完结。“不播种食物，而播种善良，努力创造一个善良的循环，让善良围绕人们，并使人们成长再成长。”

1937年，八一三淞沪抗战爆发,面对日本侵略者的凶狠残暴，上海军民万众一心，奋起抗争，以各种形式积极开展斗争，保家卫国，其间涌现出许多如八百壮士般可歌可泣的抗战英雄。

迄今还没有哪个民族或国家是以欢庆的方式送别其挚爱的领袖或英雄。只有若望•保禄二世的葬礼与众不同，既没有人世间常见的过分悲痛，也没有绝望无助的嚎啕，更没有丝毫失望的迹象。

就像大圣若瑟，每个父母都是平凡中的英雄，不是因为自己具有十全十美的外表和品德，而是在一生的历程中，在诱惑和刚强中、在挣扎和奋斗中、在怀疑和笃信中，从而成为自己，跑出人生的赛程。