有不少的青年男女在选择婚姻时，不再像以前那样根据教会的传统，以信仰天主教作为选择自己生命中另一半的首要条件，看对方是不是教友，甚或是否虔诚热心，而是看对方家庭的经济情况，如果对方有权有钱，即便不是教友也会答应这门亲事

首先是来自教友的挑战，假如司铎时常是笑嘻嘻的，教友会认为他很轻佻；他若每天紧绷着脸，就会说他很孤僻；如果时常关心穷苦的人，人们会批评他是假善人；若时常和有钱的人在一起，人们会批评他看不起穷人；若关心老年人

个别神长还狭隘地阻止教友们向外地捐献……一些教友对进德公益呼吁的回应让人哭笑不得：“进德公益比我们有钱啊！他们常救助人的！我们为什么还要给他们捐献呢？”

比较有钱的人家，会有一辆摩托车。小汽车那可是凤毛麟角，县城里做大生意的人家，才可能有一辆。我就这样，骑着我的自行车上岗了，当了榆林教区靖边县硬地梁的本堂神父。那年，我正好到了30岁而立之年。

天使：一个人即使没有钱，也可给予别人五样东西！1、笑容，即微笑处事。2、言语，多说鼓励、赞美和安慰别人的。3、爱心，敞开心扉对人诚恳。4、眼神，用善意的眼光给予别人。双手，以行动帮助别人。

女儿要养，她要看病，又没有钱，无奈的情况下，丈夫和她离了婚，这更增加了她的不幸！后来一次偶然的机会，被检查出是麻风病。

有钱还得有人干，于是我又甩开袖子带头劳动，随后一批教友也行动了起来。三年时间，三层楼拔地而起。教堂的装修，院子的建设全部完工。

我们家虽然生活在社会的底层，可从小阿妈就常常叮嘱我说：你长大以后做事，一定要想着那些没有钱花的穷人。阿妈的这些话，我一辈子都记在心里。”恩师身教敬畏天主曾荫权所受的严格甚至苛刻的教育并不仅仅来自家庭。

在我们的不同群体中，人们往往都有一种的倾向，对于一些没有学问、或没有地位、或没有钱，似乎什么都不行的人就不太重视，不太欢迎，并且多数人不太喜欢与这样的人交往作朋友，怕给自己带来麻烦。

调整关怀对象献身生活的团体一向优先关心穷人：各种社会边缘的人，包括没有钱的人、精神失调的人、被遗弃的人、受刑人、生病又无人照顾的人、文盲的人、独居老人等等。在台湾也不例外！