对比段主教的修为，能不自惭心愧么？誉满天下，质朴淡定经过十年浩劫的磨难，上世纪80年代初，包括我们万县教区在内的全国天主教会，得以恢复正常的宗教活动。

让我们对比圣经故事，看看中国过年文化与天主教信仰之间的一些联系，或许能有一些新的发现。那么，希伯来人出离埃及的情景又是如何呢？

他们忘了圣教会常有圣神保护默佑，对比过去出现的许多大圣大贤，看看今日的情况如何呢！

福音中耶稣以对比（爱亲人vs.爱天主）的方式提醒我们：在我们所拥有的一切当中，应该把天主放在首位。我们需要在日常生活中，以天主的旨意为依归。

他清楚悖论是对比，而非矛盾。这两段话是源于默示所有经文的同一位圣神所发出的不同音符。正是以这种方式，他让我们看到了至美、至真自身的全貌。

2「因为死亡既因一人而来，死者的复活也因一人而来；」背景说明：这里的一人是亚当与基督的对比。亚当的罪带来了属灵与肉体的死亡；基督的服从带来生命。

这对比富翁的匿名，指出在永恒中价值颠倒。灵修意义：拉匝禄的贫穷与苦难，在现世虽被忽视，但他对天主的依靠却使他在永恒中得安慰。这是对「神贫者有福」（玛5:3）的注解。

以意大利教会为力：意大利全国人口有5000多万，有42个教省，每一个教省负责10多个教区，每一教区都有2至5位主教不等，各教区有200至3000位神父；对比一下同样是四、五千万的人口，我们对华人移民牧灵工作的教会人事安排

我们马上注意到一个对比：一方面渔夫们从船上下来为洗网，即为清理好网，保存好它们，回家。另一方面，耶稣上船，邀请他们重新撒网为捕鱼。

这种二元对比在《智慧篇》中常见，用以展现天主的审判和公义。✦灵修意义：我们看到「救恩与审判的并存」。天主的介入既带来义人的得救，也带来对罪恶的惩罚。它呼唤信徒反思个人的生活，是否站在义人之列。