基督是和平之君，他带给人类是和平的福音，基督的工作就是成就和平，追随他的人就做到使人和平，与人融洽和谐。基督宗教的这一道德理念，显然是人与人和好相处之美德，是营造教会和好的前提。

许多女孩子一旦恋爱或者结婚就开始原地踏步，将自己的人生绑定在伴侣身上，成为一个个娇生惯养的“罗子君”，殊不知，没有人愿意为一个不思进取的人终身买单。

更让人兴奋的是，熊君随后竟然在永历皇太后给教宗的信中找到了更早的记载：大明宁圣慈肃皇太后烈纳敕谕耶稣会大尊总师神父。予处宫中，远闻天主之教，倾心既久。幸遇尊会之士瞿纱微，领圣洗。

（温籍台湾知名作家琦君语）而我想说：陈年往事，即使一抹淡淡的斜阳，也能在天主的国里绽放出清丽照人的铢积寸累的光芒。

段君处此，并不怨尤，怡然曰：‘是堂湫隘，不足当吾主圣心，请更建宏敞者。’于是鸠工庀材，另创一所，较前加丽焉，虽耗巨资，曾无吝啬。”在传教方面，段公帮助高神父更是不遗余力。

正如邯郸教区已故孙文远神父生前常说的：天主的人天主管。侯主教携妹就学之事引起了北京神长教友的深切同情，大家纷纷伸出援助之手，这样才使兄妹三人在北京安顿了下来。

以后来到孙文远神父的堂区服务，谦虚和蔼，热爱祈祷，恭敬圣母，一生为主而活。他常引用圣经：人纵然赚得全世界，若陪上自己的灵魂又有什么益处呢？

"叔振铎后裔曹伯阳继任曹君之后，不理政事，而喜欢打猎，有国运衰退，百业凋敝，子“败”父业的残破景象。

其中成员杨俊英和康志君说：我们就是为给老人们献一份爱心，同时我们自己也快乐。晨星爱心社今天也来了7位志愿者。成员尹健霞说：我自己没有老人了，看到这里的老人就像是见到了自己的亲人，非常开心。

其实哥哥并不明白什么是大学，但是他知道弟弟给家里争了气，现在没有人再叫他傻子，而是叫他君旺他哥。他离开家的前一天晚上，哥哥还是不肯进他的屋子，而是从窗外递给他一个花布包。他打开，竟是几套新衣服。