然后他肯定地说：“其实，‘宽恕’常常是以表面上一时的‘失’，换来长期真正的‘得’。暴力则恰好相反……宽恕也许看似软弱，但要给予宽恕或接受宽恕，却需要相当大的精神力量和道德勇气。

我丝毫未曾想到，在这家简陋的餐馆里所度过的那个凄凉的夜晚，竟成了我们终身难忘的最美好的圣诞之夜，全亏那位灵魂中闪耀着圣诞光芒的年轻海员，是他把我们因愤懑和失望而被压抑在内心深处的爱心和快乐引发起来，他带给我们圣诞的快乐

还有，很多时候事情不太理想：经过努力的练习而演奏时仍然失准时，我会再次想起我是为天主而演出，只要怀着爱心去做，后果已不重要，就算是一败涂地也不会使我泄气。☆现在你是一位著名摇滚乐队的成员……　　是的。

“你失了该有怜悯之心，合理吗？”接下来约纳出了城，坐城东，随手搭了一个棚，坐在棚荫下，要看着尼尼微这座大城。

观李壮士这件事，生死之攸关，天地之正气，得怜之则生，失之则死；得则虽死而矣生，失则虽生而矣死。李子惟忠孝之气勃发于中，故死逢再生，得以终天年而遂乌鸟之情，敬孝母亲。不然，至于骨暴砂砾也几希。

另外，我们教友念经文，不仅不会深入内心，化作生活的力量，为主作证，反而常会出现一些笑话，比如：天主经里面（文言文）有一句是“至失天堂”，教友却普遍会念成“直升天堂”。

而长久在这些不良文化影响下生长的青年与青少年，容易受其影响，更易变成只求今天不记永久，但求现实不求理想的享乐主义；只为满足消费带来的快乐而不惜成为金钱的奴隶的非现性消费人；最终成为物质富裕与丰盛，但心灵却十分空虚的失心人

落难东北失双亲听父亲说，我们老家是在河北卢龙县。小时候家里很穷，住的是四处漏风的土坯房，吃不饱穿不暖。为了生存，爷爷挑着担子，带着一家老小逃荒来到了东北，几经辗转在吉林双辽郑家屯落了脚。

社会上也有贵在坚持的说法，而且还有得之易失之亦易的格言，我们求而不得的原因并非天主不管不顾，而天主则另有深意，正如诵经小引所言：盖主欲试吾心，数数不应，非不肯垂允，惟欲吾深立恒德才准。

福传不是简单的一种言语，而是一种行动，一种以天主乐意的方式生活的见证，这份责任迫切地逼着我，必须努力修德，像一粒麦子一样：让自己像种子落在地里，失丧生命必反得生命！