鸦片战争后，中国门户被打开。法国天主教耶稣会在遭禁教后重返江南，十多位传教士到上海，以徐家汇为中心建造住院、教堂、修院、藏书楼、天文台等机构。1864年，教会在因浚通河道堆泥而成的土山湾设立孤儿院。

1980年代，中国宗教学术界发生了著名的南北鸦片战争。论战之后，宗教学术界对于宗教的本质与当代功能的理解发生了根本改变。

分别是唐朝，元朝，明末清初，以及鸦片战争前后。

促成中国近现代历史发生哥白尼式革命的导火索是1840年的鸦片战争。在此之前，中国人生活在以中国为中心的天下，陶醉在万国来朝的梦想之中。

第一次鸦片战争后，清廷虽已允许外国传教士在沿海大城市传教，但内地受多年禁教影响，许多人对其持反感态度，所以从山西来的神父多扮成商人模样来此传教。

1950年代：中梵断交梵蒂冈承认台湾政府鸦片战争之后，外国传教士纷纷进入中国，建造教堂并传教。其中有些传教士违背了上帝派他们来拯救中国人民灵魂的旨意，严重损毁了基督教的形象。

鸦片战争之后，西方基督教各派传教士蜂拥来华。

当时正值清朝末年，八国联军侵华，鸦片战争失败，中国面对不平等条约，已经沦落为西方国家的半殖民地。

迁址　　咸丰十年（1860年）中英法第二次鸦片战争后，中法《北京条约》签订，根据条约，清廷被迫归还了教堂产业。1866年元旦，由法国人布里耶设计图纸的新教堂落成。　　

然而，被鸦片战争推向巅峰的法国和英国的殖民主义政策将宗座在中国领土内的活动作为不可收拾的抵押。帕罗林枢机指不平等条约是不幸的。