四旬期是一段享有特恩的时期，是一次内在的朝圣之旅，让我们走向「祂」——仁慈之泉源。在这趟朝圣旅途中，耶稣亲自陪同我们走过我们的「贫穷」荒漠，在走向复活节极度喜乐的路上，支持着我们。

　　教宗本笃十六世二O一二年四旬期文告——《我们彼此关怀以激发爱德、勉励行善》（希10，24）中指出，四旬期为我们再次提供了反思基督信仰生活中心——爱德&

今天，四旬期的要素，并不拘泥于四十天之数，而是把四十天斋期与准备复活庆典相连。这期间，不单只效法并纪念耶稣旷野守斋祈祷，对抗诱惑，而是应该准备身心善度复活佳节，以纪念基督逾越死亡，光荣复活。

2月29日，普世教会礼仪中四旬期的第一主日，德国主教团发起的第46届四旬期关怀活动正式拉开了帷幕。德国国家电视台直播了在巴伐利亚省班贝格总主教区举行的隆重开幕式。

自圣灰礼仪日起至圣周六结束的40天称为“四旬期”。在“四旬期”内不但纪念基督在旷野中40昼夜的守斋，也纪念基督的逾越奥迹。

四旬期是逾越节（复活节）前的隆重准备期，每一位基督徒也应该为其自己的逾越节作准备，亦即为自己的复活———生活的革新作准备。

教宗在圣灰瞻礼当天指出，四旬期呼召信徒舍弃邪恶，批评流于表面和冷淡的价值观，他鼓励信徒全心皈依基督。

四旬期年年过，如何过一个不同往年又有意义的四旬期呢？今年，我们从“我第三”这句话开始——意思是：我们要把自己置于首位的意识，转变为：天主第一，他人第二，我第三。

四旬期内，教会特别要求信友皈依、祈祷、克苦、补赎，以能与耶稣一起复活，显然地，四旬期不再有欢庆喜乐的氛围。无论从圣堂的装饰，抑或礼仪歌曲的安排，神父的祭服颜色，基本上就能断定礼仪年所处的阶段。

圣召，顾名思义，即指神圣的召唤、召请、召选。天主教信仰中常讲的圣召有广义和狭义之分。广义的圣召指每个人都受到天主的召请，在基督内度虔敬的生活。