当前中国社会日新月异快速发展，城镇化的过程正在改变着我们过去生活的环境和方式，也邀请我们基督徒发现时代的讯号，积极采用适当的方式传扬福音。

二、城市化、家庭与信仰改革开放，特别是自九十年代以来，乡下人开始大批地离开家乡到城里打工谋生，城镇化进展神速。近两年，国家进一步放开户口制度。我们知道，在中国天主教的教友人数中，农村人数占大部分。

在目前城镇化的过程中，每天有来自各个地区，各个阶层的人们涌向教会，来到圣堂，他们带着饥渴的心灵和需要，渴望教会，神父修女和教友们能给他们一点帮助。

针对一些热点问题，尝试回应，如围绕宗教与环保（2002）、伦理道德（2005）、公益慈善（2007）、城镇化及移民（2013）、弃婴收养（2013）、战时人道救援（2014）几个社会主题，还有围绕「传媒

藏族教友在教堂内祈祷近年来，国家实施西部大开发、新农村建设及农村人口城镇化和集中办学等多项措施，偏远山区的很多藏族教友为了养家糊口，纷纷外出打工。

（二）受城镇化和人口迁徙的影响，大多数偏远、贫困的信教群众聚居村人口急剧减少，结果教堂多、教徒少；城区，特别是城郊结合处信教群众聚居村人数猛增，结果出现教堂少、教徒多的现象。

日本城镇化率从1955年的56％增加到1970年的72%。现在日本的城镇化率86%左右。　　1945年败战的日本从1955年正式进行工业化政策，推动城市化。

在快速城镇化和社会变迁中，他不固步自封，而是走出堂门，走进千家万户，关心教友及教外朋友，发现、回应社会人群的灵性需要，以深入家庭宣讲的传教方式，并以善表见证将一个地方教会发展了起来。

今天的社会中，由于城镇化的发展，我们常常会遇到“外侨、孤儿寡妇和穷人”，同时，我们自己或者我们的家人也为了生活而成为“异乡人”。

在基督徒人数很少的地区和堂区，特别是在今天城镇化影响下的农村地区，教友人数只剩下几百人，甚至几十位了，如果还只是重视牧灵，就很奇怪了。