他们是来参与并见证亚郎第一次正式主持祭献，象征整个民族与上主建立圣洁关系。3亚郎为自己奉献了哪些祭品？各代表什么？答：亚郎奉献了一头公牛犊作赎罪祭，一只公绵羊作全燔祭。

守法是回应天主圣洁的召唤，是与祂建立盟约关系的具体体现。二、宗教义务与家庭责任问2：我们应如何表现出对父母与天主的敬重？答：应孝敬父母，遵守安息日，不拜偶像，也不制造神像（19:3-4）。

我以天主的仁慈请求你们，献上你们的身体当作生活、圣洁和悦乐天主的祭品：这才是你们合理的敬礼。（罗12：1）基督徒是地上和天国的双重公民，要过灵魂与肉身的双重生活，常有争战。

就是这份真实的渴望渴望自己日益圣洁渴望你成为我生活的全部渴望在周围弟兄身上发现你的临在渴望你的火在我身上燃烧渴望着一切的美好但是我却惊恐地发现：曾经纵身一跃的勇气正被岁月无情地涤荡曾经挥斥方遒的豪情也在彷徨中逐渐消亡成熟与庸俗在我身上竟一同生长主

生活圣洁行为正，虔诚事主终不渝。八八幸蒙父恩召，灵魂升天享永福。

神父的分享让教友们明白了：成圣是生命本质上的圣洁，主的生命是圣洁的，故我们也是圣洁的！生活的成圣是要继续不断地努力追求，这就是我们当走的路。

答：有七盏灯，象征圆满、圣洁与天主的光明（参见匝4:2-6）。问：灯台用了多少黄金？答：用了一塔冷通纯金（约34公斤），表明其圣洁与宝贵。四、关于香坛与圣油（25–29节）问：香坛的形状和尺寸如何？

《我们希望圣洁吗？是或否？》在线图书。　　为纪念教宗方济各当选罗马主教一周年，梵蒂冈网站出版了一本「在线图书」，辑录了他过去一年的一些话语。　　

远离罪人是为了圣洁地生活，远避犯罪的生活；而接近罪人，则是为了拯救。这是基督与法利塞人不同的地方——法利塞人自己不圣洁，却装模作样；而基督是绝对圣洁的，却与税吏一同吃饭。

《申命纪》第十四章问答主题：圣洁的召叫、饮食的规条、什一的奉献一、关于丧仪与身份问1：为何以色列人不可为死者割伤自己或剃头顶？答：这是外邦人哀悼死者的异教风俗，常与拜邪神的仪式有关。