根据古书记载：道经以正月十五是“上元”，为天官赐福日；七月十五是“中元”，为地官赦罪日；十月十五是“下元”，为水官解厄日。

故此，我恳切呼吁那些长久不领告解圣事、不领圣体的教友们，务必要重视自己与耶稣基督的结合，祂是我们得救的保障。只有通过领受基督的身体，我们才能更加直接地分享祂的生命。

灵修意义：传统教父释经中，油象征圣神、酒象征圣事特别是圣体与告解。撒玛黎雅人象征耶稣，他亲自照料受伤的灵魂，并把他托付给“客店”（象征教会），由教会继续照顾信友。10.

作为一位神父，他既要忙于管理，又要去福传，去讲经，解经，为他来讲压力是很大的，而且他不可能顾及到每个地方的教友。

重回教会的小多感受到阳光洒入心田的美好，她说：“每次办告解领圣体后，内心感到平安愉悦。”

每一次用心参与弥撒、真诚地找神父告解、在祈祷中与天主神交密谈、以基督之名帮助每个有需要的人、因深信上主无条件宽恕自己而愿意谅解他人......这些行动才是真正认识信仰。

在《圣经》的叙述中，解救人的天主与创造宇宙万物的天主是同一位天主。在天主内爱与力量彼此结合（73）。

为此，主业团的信友在他们的生活里积极地渗入基督徒虔敬的操练，活出主爱：个人默祷，每日弥撒，勤办告解，念玫瑰经等。极为敬爱童贞圣母。

若是你觉得没有这个礼物，就该快快回头，真心痛悔，办妥当告解，定志以后全随天主圣意，用心遵守天主十诫。这样做了就如亲自往白冷朝拜圣婴一样，必得耶稣的降福。

清教气质比较阴沉，多反复的推理拷问，因为新教徒不参与圣事，也不向神父办告解，孤独地面对无边的天主自审。