教宗方济各在圣伯多禄大殿主持弥撒，向34位都会总主教授予羊毛肩带，这是与罗马主教共融的标记，其中六位来自亚洲，当中越南顺化总主教未能出席，他将会在其教区收到这肩带。

圣洗与坚振所赋给人灵的神印，给与人参与弥撒圣祭领受圣体圣事的权利。在人犯罪堕落，失掉超性生命后，需要和好圣事起死回生才能领受圣体神粮。

4.辅祭员的服装有三个意义：a.一切有公务的人都穿特别的制服，使人一看就知道他的身份（比如医生、护士、警察等），辅祭员之所以在祭台上出现，并不是偶然，而是有一个特别的任务，

伏求圣神的火焰，温暖冰冷的心房。洒下永生的种子，收获圣德的食粮。打开圣经的宝藏，吸引渴望的群羊。

教宗穿着华丽的祭衣，手持牧杖，先在广场中央埃及方尖碑下面祝福了许多橄榄树枝和棕榈枝，然后举着棕榈枝随着礼仪队伍，其中有许多位主教、总主教和枢机主教，徐徐走向广场平台上，在那里举行了当天的弥撒圣祭。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了

（弗５：２２－３２）由于圣母的转求及其信德的坚固；又因圣母与耶稣的关系，使耶稣行了第一个神迹——变水为酒。这使新婚的盛宴与新婚的夫妇获得了圆满的喜乐与品尝了出于神迹的美酒！

龙岗教友人数众多，每逢瞻礼日，有很多教友在教堂外边参与弥撒。2012年，经过努力，神父在横岗开设了弥撒点。

弥撒是拉丁文的，我听不懂，整个信仰处于混沌状态。弥撒后，他端坐在一间整洁温暖的慕道室里，等着各种各样的人前来问天国的道理。有时和专家学者谈生命的终极目标，有时和凡夫俗子聊芝麻谷子。

紧接着，开始参与感恩弥撒。因着朝圣之旅，弥撒圣祭特别选择了纪念中华圣母的读经。