到露德朝圣，身心的治愈固然渴求，更重要的是加注信仰的燃料，正如一篇博文所言：今天人们经验到耶稣的更普遍方式，可能是在深度祈祷中与主相遇，或是在回顾自己生命时，感受到天主的临在和他的上智引导，也可能是从他人或圣贤们的生活见证中

此外，还可以考虑以徐家汇大堂为主题开发一些文创产品，借助旅游、文化来传播信仰。上海教区历史悠久，现存的教会建筑也比较多，如何挖掘和呈现这些历史？

从2002年，我和丈夫牛文滨常把身边的同学朋友介绍到教堂，后来他们都领洗入教。2003年“信德”发表了我们的一篇文章《一举两得》。

文内凡括号内的内容为编者所加　　为方便读者朋友及网友更近距离地认识了解这位世纪老人，我们将把部分录音采访内容，如“生命告别之旅”、“两岸情怀”以及“祝福与教诲”陆续上网。　　

由于历史和社会方面的改变，人们对文化概念的理解大致如下：(1)有人视文化为一种过程（或进化）：人类从没有文化情况发展为有文化情况。

——教宗7月10日发布的一条推文。教宗九种语言的推特帐户已经超过730万关注者。祈祷和服务他人对信仰非常重要。

在杨老师去世后，《信德网》专门设置了一个专题网页来纪念他，所有纪念杨老师的文章和新闻都在里面。这样利于信息的传播，利于杨老师的亲朋好友、学生们对他的怀念和追悼。

祖父死后被梵蒂冈追封为文森蒂斯·英爵士。多年后我父亲也被梵蒂冈封为爵士，称为英格那蒂斯·英爵士。

暑往寒来，花开花落，在她去世二十个春秋时，《信德报》的思嘉（名孟文芳）编辑，在编发我的《妻魂归来》这篇文章时，她无不叹喟地在电话里对我说：“王翠梅老师对您的恩爱，竟然死而不已！”

在他看来，在原始儒家，是天、地、君、亲、师，可是到了后期儒家，却成为了文死谏、武死战；在原始儒家，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》是被作为大丈夫宣言、君子宣言，可是到了后期儒家，却成了谋取功名利禄八股