另一方面，更因南怀仁的高尚品德与其仁慈的心怀，比他年轻不少的一代明君康熙甚为心折。因此、康熙接纳了南怀仁，接纳了他所传的福音。康熙无论在国学、文才、聪慧上，皆胜于先皇。

母亲仁慈而痛快地答应了我：平安去吧！似乎她答应要等我。母亲从1989年因胃癌将胃切除4/5，只用留下的1/5的小胃养活了她35年。这个巴掌大小的小胃让她健康地活到百岁，这本身就是奇迹，是主的降福！

侍立在十字架下的痛苦之母玛利亚，双眼注视着圣子，目送着他与世长辞。耶稣的临终遗言是：将自己的母亲托付给爱徒，又将爱徒托付给母亲。

教会的司铎首先必须是仁慈的司铎。例如：告解司铎总是担风险，要么过于严格，要么太宽松。二者都不仁慈，因为二者都没有对人真正负责。严格者撒手不管，把责任推卸给诫律。

天主是仁慈的，但也是公义的，罪恶的结局就是死亡。人因犯罪作恶而趋向沉沦、毁灭。然而，天主爱我们，爱我们每个人，他不希望死亡成为我们最后的归宿，他盼望我们能获得永恒的生命。

同时，人与大自然的关系也非常重要，因为大地是天主所造，大地也是人类之母，人出自大地，生活在大地之中，将来还要回归大地（创3:19），爱人就是爱天主，同样爱自然也就是爱天主。

为此先教宗本笃十六世还专门写了《向佘山圣母颂》：“至圣童贞玛利亚，降生圣言之母，又是我们的母亲，您在佘山圣殿被尊称为《进教之佑》，整个在中国的教会满怀热爱瞻仰您，今天我们投奔您台前，求您护佑。

在纪念侯进德主教蒙召升天20周年之际，我们感谢上主的仁慈护佑和降福，不忘已在天上的侯进德主教等前辈，也真诚地感激包括大邢台在内的各地神长教友及各界朋友长期理解关心和慷慨支持。

教宗希望我们记得，天主绝不会厌倦宽恕我们；我们却常常疲于寻求天主的仁慈。正如在福音中主耶稣教导我们彼此无限次的宽恕，他已经无限次的宽恕了我们。

「仁慈的上主！