2010年，随着教友数量的增加，原民宅已不适应需要，教区沈斌主教主持在张芝山天星村购房作为教堂。

他为主作证，从家里开始，二十年的时间把亲的近的20多人领进教堂。自结婚后，秦淑萍就是一个人家里家外的忙，比她小三岁的丈夫是被家里宠大的，啥也不爱干。

我20多岁的时候多少就有了正定教堂惨案的概念。这与我的成长背景有一定的关系。我在石家庄神哲学院读书，那时候，我喜欢到修院的犄角旮走走看看。后来在信德室北边的墙角那里看到了堆放的几块烂石碑。

记得一次上完课后，他说：“这个周末谁去教堂，课后和我说一下，我们结伴同去。”他这一说不要紧，“老师您信仰耶稣啊？”一个同学大声问道。“是的，我信仰耶稣信仰天主教。”张老师和蔼地说。“啊！

教会也采取了积极的应对措施，利用教堂完备的水井设施，用水泵抽出比较干净的地下水帮助需要的人，许多教友都来教堂取用这些生活用水，教堂周围的外来务工人员、普通市民，也都可以随时取用。

春节和中秋节的前几天，教堂就通知教友请这些外地来的媳妇连同她们的丈夫、儿女，不管是不是教友一同来教堂，提前过年过节。这些媳妇被告知，教堂就是她们的娘家，神父修女教友都是她们的亲兄弟姊妹。

教堂是教友们用了半个多月的时间盖起来的，当时只有10岁的张志恒和其他孩子们也在工地上给爹娘打下手，一趟趟地搬砖。本堂神父是个气度不凡的德国人，大家都称呼他德神父。

在越南的教堂里，我们还会看到龙和凤的图腾，越南文化认为龙是天下最大的，所以，天主是真正的真龙天子，天主是九龙之尊。在很多教堂，龙椅都是耶稣的坐骑，耶稣坐在龙之上，他们认为天主是主宰宇宙世界的真神。

1939年7月3日，国际救济会第一难民收容所难童中学初中班的女学生南市难民区的运作在南市有几个主要的难民营所，设在教堂、城隍庙、庵堂、清真寺、学校、公所和饭店中。

这也许是中外圣贤在祈祷中共同的经验，所以教堂、祠堂、寺院、庙宇等修行之地，都是祈祷人群集中的地方，尤其是节假日，祈福者如过江之鲫，原因就是这里圣山叠石，暮鼓晨钟，庭飘松韵，香烟弥空，经声、钟声、祈祷声，