在与斯里兰卡当局会晤时，我强调了对话、尊重人性尊严的重要性，努力使众人群策群力找出促进修和及公益的相应途径。　　在这方面，各宗教担任了重要角色。我与宗教领袖们的会晤是各团体间已存在良好关系的明证。

记得去年暑假，我和神父、同学、朋友一起争取到北京的几千块钱公益基金，我激动得不行，后来与朋友们商量后，决定分三部分用，一部分捐赠给孤儿院孩子们，购买他们需要的日用品，桌子、食用油、学习用品、生活用品、名牌运动鞋

让我们也为全世界那些肩负政治责任的人士祈求智慧的果实，好使他们常能尊重人的尊严，以奉献精神谋求公益，确保本国人民的发展及安全。

她还是河北进德公益会员，多次为灾区捐款捐物。在她有病期间的早弥撒后，还抢着打扫卫生间，大家劝她有病多休息，她总是说：活一天就要多做一天善功。

也让我们感谢各教区的代表、河北修院、进德公益、“信德”、全体列席人和所有为这次研讨会的召开默默工作的人。谢谢你们的帮助和支持！

教宗强调联合国的创建原则是和平、正义、人的尊严、人道合作及援助，而寻求公益更是它遵行的准则。教宗希望各成员国克服“力求将偶然情况与基本权利挂钩的观念，从而忘记这些权利正是以人类固有的本性为基础”。

‘那么你的成圣之道就是努力争取公益，摒弃私利’。（参阅：《你们要欢喜踊跃》，第14号）这就是成圣之道，就是这么简单！就是在他人身上看到耶稣。”

老人家是天主台前非常热心的老教友，一年四季每日的晨祷不论刮风下雨几乎从来没有缺席过，高昂浑厚的嗓音领念经文唱诵圣歌，全心全灵地参与每台弥撒，堂里的福传工作、包括公益爱心奉献等活动，他的身影也频频出现。

当地教友们在阅读“信德”的“进德公益”赈灾救助专版在去暴家河的山路上，我们的心情十分愉悦，不约而同地唱起了激情奔放的圣歌，欣赏着暴家河美丽的风景，吟唱着赞美天主的歌曲，不知不觉中我们竟然走了七八里山路，

他们的传教活动是与西方殖民者的武力入侵相联系的，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色；有些学者则主要致力于研究天主教和基督教传教士为中国近代社会的教育体制、医疗卫生、慈善公益和新闻出版等所做出的大量积极奉献