实际也确是如此。

’她便转身用希伯来话对他说：‘辣步尼！’就是说‘师傅’（若20：16）。

德肋撒修女说，最打动自己的是这位母亲也知道这种爱。那天，她与孩子们分享的不仅仅是大米，还有爱和快乐。“像他们一样的孩子需要爱、照料和呵护，就像他们从自己的父母那里得到了许多许多一样。

当时大陆各修院已逐渐放弃教学拉丁文，由于侯神父的执着才使我们学会了拉丁文的基础知识，才让我在异地雪域同斯拉夫人一起为天主献上如此美妙绝伦的感恩祭。

尼西亚信经第一部分的第二信条如此写道：我信唯一的主、耶稣基督。坎塔拉梅萨神父探究了圣神和基督学认知的关系，阐述了从宗徒时代开始神学在历史中的成熟过程。

如此，我们今天才能宣报说：「善牧复活了，祂曾为自己的羊牺牲了性命。阿肋路亚！」（《罗马礼弥撒经书》复活第四主日领主咏）世世代代以来，基督善牧不辞劳苦地寻找我们，祂这些在现世荒漠中迷失的弟兄们。

生命之谜如此深奥，通向答案的道路不会只有一条，为什么我们不能用自己的方式探寻谜底？”——昆塔斯·马勒留·西马克斯2008-7-29星期三晴与H修士分享，其言道，爱德需行在真理之基础上。

如此悲惨处境的「意义」或许能「在我们内激发怜悯」，激起「亲近、关怀与团结互助的态度和举动」，如同最近几个月在罗马发生的那样，许多人虽然「默不作声」，却在「爱近人的心的驱使之下」，借由日常工作努力把磨难的重担减轻到人们可以忍受的程度

正是出于如此丰富的经验，这位神长沉痛地指出，「在教会界和世俗圈的观念里，主教们的声望一落千丈，甚至是跌到了谷底」。

圣座国务卿帕罗林枢机于8月31日在致以「韩国全球和平论坛」（KGFP）的视频讯息中如此表示。韩国全球和平论坛是该国统一部每年举办的年度活动，与会的专家、学者和政府官员来自20多个国家。