在家庭里，那些存留于原居国的传统角色已经破碎，常见到的是父母与子女间的冲突，父母仍与他们的文化相连，而子女们很快地受到新的社会环境的同化。

爱的盟约　　二人因爱而结合，彼此相爱是婚姻的起步点。到愿意将自己整个交给对方的时候，便是走进教堂举行公开仪式的时候了。　　

信仰好像是黑房子里的“灯”，它虽不能“改变”客观事实，却能帮助母亲看清事实，使她遇到困难而不气馁，受苦受难而不畏缩。我常听人说母亲对子女的爱是百分之百的，而儿女对母亲的爱却总要打折扣。

更有甚者：把一个生在一百万年前的驴子的头骨命为“奥西人”，把一头猪的化石命为“内布拉斯加人”而成为进论学者留给人们的又一笑柄。现在更多的进化论学者另辟蹊径。

而从城里出来的人群是陪一位母亲去安葬她的独生子的人们。非常有趣的图像：城里的人哭泣着走出来；城外的人喜乐着走进去。

史料上没有足够而确切的证据。即使多默没有来过中国，而其弟子门人必有来者，有以下证据证实，很早以前，圣教确已传入中国。

（《救主的使命》通谕，第11号）既然如此，一个基督徒又怎么能够同时相信基督，相信天主对自己及一切人的爱，而不去传播福音呢？

在这个人性标准下，为了个人幸福而产生的对他人的侵害，便不再是一种人们必须自我检讨的罪恶行径，因为对他人的侵害已经被弱化为一种可以被原谅和理解的无奈了。

其实，在自我贬抑的背后，有许多人正在欣赏和羡慕自己的优点长处，而自己却没有发现或很难承认。

这样，我们便能借着他在十字架上所倾流的血，获得罪赦，而进入他的国度。　　读经二这样说：　　“弟兄姐妹们：你们要愉快地感谢父，因为他恩赐你们分享天主神圣子民的福份，并同他们一起继承光明。