关于耶稣圣体圣血瞻礼，圣座礼仪圣事部部长阿林泽枢机主教向本台说：“圣体圣血瞻礼是教会愿意特别强调隐藏在圣体圣事中的耶稣圣体和圣血的伟大奥迹的日子。当然，上主在圣周四那一天建立了圣体圣事。

陕西三原教区82岁的张坤谋老师发挥余热，为教会圣乐创作呕心沥血，迄今创作了信友弥撒曲、圣神弥撒曲和全能者弥撒曲三部弥撒曲，唱响了大江南北，推动了教会圣乐的发展。

但是不多几节之后，同一部福音讲述了耶稣访问一个名叫匝凯的“富有的人”的事情。那人欢天喜地地把耶稣迎接到家中之后，决定拿他一半的家产来赔偿那些他所敲诈过的人。

1891年（清光绪十七年），时任甘肃首牧的传教士韩默理（HamerFerdinand）积极向罗马教廷传信部请求解决鸦片这一敏感问题的方法。

只有当耶稣叫她的名字，触动了她存在深处最隐秘、最个人的部分时，她才恍然大悟，如梦初醒，发现他就在她的身边（若20：11-16）。　　因此，认出复活的基督绝非一个微不足道的细节，而是复活奥迹的中心所在。

）的象征意义这是从前神父在祭台上做弥撒时所用的头巾，于是一些传教士开始将天主经典翻译为中文，1629年艾儒略神父编著《弥撒祭义》二卷在福州刊印；1625年金尼阁神父在西安刊印《推历年瞻礼法》一卷，这一部适合基督徒的历法书

他们以令人信服的事实，说明司铎圣职的真谛。他们感人至深的见证，能启发许多青年人追随基督，为他人贡献一生，如此寻到真正的生命。（《爱德的圣事》宗座劝谕，26）。

当外穿祭披（casula）或执事袍（dalmatica）时，或按礼规只需佩戴领带（stola），而毋须穿祭披或执事袍时，即使已穿着圣职长衣（talaris），也须加穿长白衣，不能以短白衣（super-pelliceum

在广大教友，以及教会历代的圣职人员中，也实在建立了对大圣若瑟的热情敬礼。每天热心敬礼大圣若瑟，对教友的日常生活来说，是非常重要的。我们希望借着劝勉和权威，敦促教友们更热心敬礼大圣若瑟。

在这基本的祝圣之上，圣职人员领授圣职的奉献祝圣，以便履行使工作的职务。