教会许多的倡议或举措，就如同在这片田园中播撒的种子，其中我想特别提及教宗方济各在冈道尔夫堡留给我们的“愿祢受赞颂村”。

430年前后，罗马圣萨比那教堂门上的石刻，耶稣用魔杖复活拿撒勒。　　

宿命论者直接劝说人们屈从命运的安排，就如著名的《沉思录》一书的作者马可•奥勒留曾形象地比喻为：人死……如演完一出戏，应当心平气和地退出舞台。

我们比较苏俄和中共同时期的人物，苏俄的科学家虽有李森科，但最终却有萨哈罗夫，中国则出了钱学森。萨哈罗夫获得了诺贝尔和平奖，钱学森则在中国制造了大跃进的理论基础。

帕维尔·叶夫多基莫夫（PavelEvdokimov）以丰富的方式揭示了圣像所建立的内在通路。圣像不是简单地复制感官对象，而以他所谓的“视觉刻苦”为前提。

天主教赤峰教区社会服务中心主任赵相良神父经与救灾指挥中心总指挥江菲（辽宁利州社会工作服务中心主任、壹基金赤峰龙卷风救灾负责人）的密切沟通和了解灾区特定需要的情况下，14日下午率领教区社会服务中心大营子堂区社服志愿者团队一行

这使我联想到华裔菲籍地产商教友无偿赠送给南京教区的‘碧瑶’天主堂，是否取比约的谐音？

2009年，爱尔兰在政府专门委员会的多年努力下，公布了《瑞安报告》和《墨菲报告》，前者涉及学校体系的侵犯案，后者是都柏林总教区成员30年来犯下的侵犯儿童案。

在当地病人的帮助下，达米盎神父修缮了圣菲洛梅娜教堂，盖了很多房子，种了一排排的树，安装了供水系统，成立了一个唱诗班，悉心照顾生者，体面埋葬死者。　　

晋铎后的16年内，他出任修院修生督学，宝血会初学院牧灵工作，兼任教于山顶仁伯爵医院附设之圣辣菲护士学校，专授护士伦理。1966年初秋，奉已故戴维理主教之命，牧养路环传教区，并掌管圣方济各寄宿学校。