用古今中外文化的多元性解释圣经内容：从儒、佛、道之经典到古代以色列人的智慧书籍：《德训篇》、《训道篇》及诗歌：《圣咏》；从法国文豪巴尔扎克、德国诗人歌德到黎巴嫩的哲人纪伯伦（KahlilGibran）；

在此之前的默想主线是「相信的艺术﹐祈祷的艺术」﹐教宗本笃十六世表示这让他想起中世纪的神学家们﹐将希腊文中的「道﹐逻辑」（Logos）﹐不只译成拉丁文的「言﹐话语」(Verbum)﹐也译成「艺术」(ars

慕道班吸引了周边四五个村的慕道者前来听课。神父邀请了山西省修道院的李建荣、任金、朱忠军、刘建刚四位神父和太原总堂的郭秀琴、贾文明老师前来授课，我们福传组成员负责接待、服务、歌唱和舞蹈。

作者用古文字、古典文献以及古天文记载等大量的实证与考证材料证明，先贤们是何等的敬虔慕道，迥异于秦始皇之后的中国人，他们信仰上帝，其所信仰的上帝与希伯来上帝具有同样的品质与位格。　　

北京西什库教堂42期慕道班的153位学员经过5个月的慕道学习后于今年复活节领洗入教。

梵蒂冈城（信仰通讯社）—“我希望二O一九年十月庆祝《夫至大》宗座牧函百年纪念应首先成为祈祷的契机、见证无数传教圣人和殉道者的契机；圣经学和神学方面的反思，以及传教要理和传教爱德，要为福传做贡献，首先是教会的福传

当他们看到堂区的下张端、北石明、杨堡都相继有了自己的圣堂的时候更是看在眼里、急在心里。2011年年初，本堂刘根柱神父经过与当地会长、教友协商，开始筹备建堂。

自1969年起，他在里根斯堡（Regensburg）大学教授信理神学和信理历史，并出任该大学副校长。

那就会像孩子们在海滩上堆沙堡一样：所有的都会坍塌，不能持久。当一个人不能明认耶稣基督，我想起了LeonBloy的一句话：任何不向天主祈祷的，在向魔鬼祈祷。

杨家堡堂口有位六旬教友，每月都要骑自行车到王家脑，再步行至圣母堂朝圣，这种精神难能可贵。且随着教区的整体规划和提出具体要求，如今徒步朝圣正朝制度化、常态化发展，也势必成为一种趋势。