从耶稣复活直到万世万代，在天主内，在天主的心中，与天主在一起，都有一位贫穷而且受伤的人，他就是慷慨赴死、从容就义的耶稣。

我们中间贫穷的、生病的、生活在罪恶边缘的人等，他们需要我们去关心、去帮助、去安慰。基督徒生活的标准就是爱人。四旬期就是基督徒在行动的时期。祈祷、斋戒和仁爱的行动是三个基本的四旬期行动。

事实上，亚西西圣方济各的传记作者指出：“在那感人的场景中，福音的纯朴闪耀光芒，贫穷得到赞美，谦虚得以表达。格雷乔已成为了一个新的白冷”（同上，85）。我强调了一个词语，那就是“惊叹”，这十分重要。

.爱，对节制是抵御诱惑的堤坝27.爱，对勇气是直面挑战的铠甲28.爱，对智慧是洞察真理的眼眸29.爱，对信德是扎根心田的磐石30.爱，对忍耐是静待花开的执着31.爱，对喜乐是分享福音的欢歌32.爱，对贫穷是慷慨给予的胸怀

我是一个贫穷的94岁的老人——这就是我的真实写照。但我更是一位永恒的司祭。我相信人生的目标是为天主工作，并让他的美德完全浸透我们”，他说。“我很少考虑自己，因为我一直被教导要珍惜和欣赏他人。

自然环境乃是天主赐给每个人的恩典，享用自然环境必然要求我们共同对全人类、特别是对贫穷人士和后代人类负责。

《南齐书》里也有类似的记载：宣孝陈皇后，即陈道止，少年时代家庭贫穷，她勤劳织布，日以继夜，虽家人劝阻她不可劳累过度，但她坚持不懈。

释义：天主不偏袒任何人，也不会因人的贫穷而轻看、加害他。灵修：穷人在社会中往往没有依靠，但在天主眼中，他们却是祂特别眷顾的一群（参阅《路加福音》1:52-53；《玛窦福音》5:3）。

不是贫穷就没有骨气，不是有钱的人才有骨气；有钱的人未必有骨气，而有骨气的人愿意走出自己，帮助别人；愿意和人分享爱的人，这才是真正的有骨气！当一个人见到有人乞讨，就绕路离开，为了什么呢？

一般外籍传教士，往往以披露我国的缺点、贫穷，来争取外国教友的同情与慨赠；而雷神父则是以中国的优良传统，文化的深厚，作为报告的资料，他对质疑他的人说：隐恶扬善,是任何君子应该做的事，又何况一个有爱的人呢？