他行奇迹显示他有天主的能力，也是为证明他就是以色列民日夜期盼的救世主。耶稣是真天主又是真人，那他为什么被人钉死？死亡的意义在哪里呢？耶稣接受死亡有双重原因，一方面与当时社会有关。

母亲只字不识，可是她尽自己最大的能力让我们几个都上学识字，而且至今我仍在修院读书，每次放假回家，母亲总是给我说要好好学习，然后才能在以后好好传教宣讲。

火一方面代表焚烧、炼净，另一方面则代表温暖和能力。作者用很特别却有冲突的字眼来表达与天主的亲密经历和默契：温柔地灼伤、甜蜜的烙伤、令人欢愉的创痛。为何温柔又会灼伤？

教宗在三钟经祈祷前发表讲话指出，世界没有能力给人类提供指引其前进道路的光。我们所处的时代也面临着同样的问题：西方文明似乎迷失了方向、随波逐流。

我们致力于提供给修生们至关重要的心理辅导，使其能接受自己的历史，检验自己，能否履行一个司铎的承诺，这当然包括独身生活；但更重要的是他们是否有能力为兄弟姐妹奉献自己，过谦逊和贫苦的生活，跟随其他古巴司铎的足迹

「今天我们有能力帮助其他教会团体，是个福份。」他说香港既然享有较大的宗教自由，更应协助其他教会团体发展。他又认为，新教友要把领洗的福份与人分享，他目前便担任儿童慕道班义工，协助信仰培育工作。

因为他们的心一直泡在污水里，使得做事也没有心情，结果是心情越来越差，做事的能力没有任何提高，抱怨的环境自然也没有改变。其实，抱怨除了能让你发泄一时的怨气之外，对你的现状丝毫无济于事。

信理部在稍后的《牧灵指引》中也这样说：信德年愿意促进对主耶稣的彻底皈依，并重新发现信仰，以便使教会的所有成员，在今日的世界上，成为复活之主的可信而喜乐的证人，有能力向那些寻找真理的人指出‘信德之门

她却说：这哪儿是我的能力，这是造物主的德能。她还说：我们有的时候不如这些花。你看它们，多么美丽，多么谦逊，又多么知足！只要给点肥水，就能给世界带来清新，带来芳香。

他们既不是父亲，也不是母亲，没有能力赋予灵性生命。«公教文明»期刊的主编也提出离婚再婚者、同性恋者这些复杂的问题，请教宗谈谈哪些是这些情况的牧灵工作。教宗说：必须始终尊重人。