作为礼仪性聚会的一天，也是我们藉着耶稣基督与天主相遇的一天。在这第一天，星期日，当坟墓被发现已空，复活主与他的跟随者相遇了。一周的结构如今被颠倒了。为参与天主的休息，我们不再朝向第七天。

当时的犹太人有许多党派，按圣经记载，宗教性的党派有法利塞、撒杜塞等；政治性的有希律党、奋锐党等，这里的西满是奋锐党（一个犹太教组织）的成员，他信奉耶稣，却没有脱离这个党派。

’吾中华教友，应当在固有文化之外，实行基督的教义，而基督教义训导我们，求天主给我们超性的信德，就是上达天道的方法。故我之信天主教，是在我思想上一个彻底的了解，也是一个中国人的彻底了解。

我们自己和我们的环境都不断在改变，那些在我们身边的，那些和我们很亲近、很亲爱的，都要受这种无恒性所影响。唯一不变的，是我与天主的关系，至少从他那方面说。

三位在位格上虽有分别，但在性体上却同一。换言之，第一位是这个至上神，第二位是这个至上神，第三位也是这个至上神。三位在位格上的分别是这同一个至上神的内在关系。无论如何，大家都认信这第三位也是这个至上神。

司铎之培养法令》指出：在大修院中所实施于修生的完整教育，应指向一个目标，即按照耶稣基督乃导师、司祭与牧者的标准，培养他们成为真正的牧人，使他们知道自己在人前代表基督，“不是来受服侍，而是来服侍人，并交出自己的性命为大众作赎价

第一端：神贫者乃真福历来最具争论性的就是神贫，两千年来的争论都是因为这个字眼。一个人有所欠缺才叫做贫，这是很简单、从字面看一目了然的，比方，我们称身体缺血为贫血，称没有钱的为贫穷。

诞生后会怎样……显然，这只有主耶稣才是这样，因为他是天主子，他道成肉身，他既有天主性又有人性，他的诞生是天父的旨意。

，心智成熟的男人和女人自知婚姻的重大意义和肩负责任，无论嫁给谁或娶了谁，都会努力经营婚姻，维护婚姻的长久性。三、风雨同舟，支持他优秀的伴侣犹如“森林里的苹果树”，可“品尝他的果实，满口香甜”。

缺了一搓胡须，头上戴着荆棘，额头上有“3”状的血滴等，还有其身体被矛刺过和颧骨被打过……，而艺术家Andrea完全靠想象力征服了所有技巧困难，更神奇的是其神情，艺术家似乎能看穿耶稣当时恐惧、痛苦和救赎性死亡的心情