但这个人在救恩史上占有特殊的地位，甚至超过旧约中的亚巴郎。因为，在这位女子身上，天主流露了他对人类的计划。

阿利阿塔神父补充道，在通道出口处的房屋是公元638年伊斯兰教徒征服耶路撒冷以后的建筑物，发掘出一个保存完好带有半圆形后殿的小圣堂、一个祭台和一个希腊文碑文，内容是呼求天主接纳信友的奉献如同对古圣祖亚巴郎所做的那样

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

5.荷兰阿姆斯特丹奇迹1345年，病人依斯卜郎吐出圣体，仆人将其投入炉中烈火。次日早晨，圣体新鲜发光未被烧毁。多次失踪又寻回后，被视为天主力量的证明。1452年大火后，圣体在废墟上仍完好无损。

在梦里，他还自言自语道，平日老夫操心公事，哪里睡得着？于是转身来到后花园，正值春景融融，繁花似锦，他信步来到花丛中的亭子里，看到亭子上有蜘蛛结下的罗网。但见一只蝴蝶飞来，正好撞到蛛网上。

卢德嫁给白冷移民马赫隆，丈夫不幸夭折，她年轻便守寡，由于对婆母纳敖米忠信情深，以致回到白冷，也可以说被迎回亚巴郎的怀抱，嫁到以色列子民和白冷城，改信纳敖米的天主（卢1：16-22）。

古圣先贤圣人圣女，在凄风苦雨勇敢顽强承行主旨中，献身于荣主益人的宗徒事业而无怨无悔，无一不在激励我们后世信友去效法，力争像他们那样心甘情愿地度奉献生活。

（伯后3：16）天主说：“我是亚巴郎的天主，依撒格的天主，和雅各伯的天主，不是死人的，而是活人的天主。”(谷12：26-27)“在基督内，众人都要复活。”

根据传说，1844年或1845年，圣母在梦中向圣鲍思高显现，启示都灵许多圣徒的殉道地点。进教之佑圣母圣殿就建在他们的殉道地点上，并收藏他们的遗物。圣殿非常庄严，宏伟。

但所幸的是，你有能力给予自己所需的休息时间，在生活中去找到快乐，纵然事情常不尽人意。一步一步地前进毫无疑问，人生的道路布满了坑穴。