许多人自称是天主教徒，却忘记自己是基督徒和应有的人性。”教宗邀请众人“祈求恩宠，切莫以为自己高人一等、一切都搞定，也不要成为愤世嫉俗和嘲笑别人的人”。

“如果不恢复人性上应有的生命尊严，老年就注定要在沮丧中封闭自己，使人人都失去爱。人类和文明的这一挑战要求我们作出努力并请求天主的帮助。我们要祈求圣神的帮助。

这不是一种占有欲和自私的爱，好似人性的爱不幸常呈现的那样。祂的爱是纯粹的恩赐、纯粹的恩宠，全部且只为了我们，为我们的益处。如此一来，祂以这种解除防御、甚至无意防御的爱来吸引我们。

他说，人们常把夫妻之爱与温情主义或自私自利混在一起，而婚姻的爱则“与婚姻本身不可分离”，在婚姻内“人性上脆弱和有局限的爱与天主永远忠信及慈悲的爱相结合”。那么，“能有这种爱吗？”

（20号）交在天父的手中教宗方济各指出，在我们的生命中，“恐惧、对人性安全感的渴望，以及对掌控一切的需求将我们淹没”（23号），小德肋撒倡导的相信和依赖天主“使我们摆脱斤斤计较、对未来的持续忧虑，以及失去平安的恐惧

文学作品可能会给人带来不同的感受，有的作品让你深感悲伤，有的作品让你觉得振奋，有的作品让你对人性了然于心。《我与地坛》让我获得了力量。让我感觉我可以，我能行。就像看到水泥缝里钻出的小草，你钦佩又感动。

肉身昏迷的查尔斯为感激罗斯让他看到人性的善良，在圣诞夜救下了轻生的罗斯。在查尔斯即将离开人世的时候，罗斯也得到了一份无价的圣诞礼物。阿提告诉麦克，麦克的前世是他的妻子。

文告指出：环境遭破坏，不适当或自私自利地使用能源，贪婪地囤积大地资源以居奇，这都足以导致痛苦、冲突和战争，因为这都是一种没有人性的发展观念的后果。

因此，任何与基督分离或与之作对的思想，都将制造没有人性的社会，二十世纪给我们的就是这个教训。

因为“十诫”的依据是人心中的道德律，原是天主在赋予我们的人性时，铭刻在我们的理智中的。　　文章作者在引证一项调查结果时指出：“社会诚信度越高，腐败就越少，反之腐败就越多。”