丧事后，谷庭芝身体每况愈下，一天不如一天。老王一星期总要去她家探望两三次，帮她做一些诸如买粮买煤、看病买药之类的事。一直照顾了七八年，直到谷庭芝去世。而她去世时又是老王守的临终，帮助办的丧事。

那些身体里有着微弱的犹太血统、仍住在开封的人们，他们的祖先的确是古老的来自中亚的犹太民族，而延续到他们仅仅只能称作是中国古代犹太人的后裔了。

耿永德负责，后勤组由李瑞起负责安排食宿，接待组由左洪亮负责，从7号开始就有嘉宾陆续到京，他都在大厦安排了，又统一送到永宁，一天睡不了几小时觉，他又同时负责摄像组，安排他们的吃住行及工作，大家都担心他的身体吃不消

1958年10月9日，教宗比约十二世逝世，田耕莘枢机主教赴梵蒂冈，成为第一位参与教宗选举的华人枢机，当时因田枢机身体欠佳，只能坐在轮椅上，王伯尼神父就负责田耕莘主教的起居生活，并代为投票，属于历史上第一位以神父身份参与教宗选举的人

在这样的情形下，马神父心情郁闷，导致有半年时间身体抱恙。2005年，马神父参加了澳门举办的一个短期培训，其中有一个8天一对一的辅导式避静。

圣保禄宗徒在论及建树基督的身体时说：不但如此，而且那些似乎是身体上比较软弱的肢体，却更为重要，并且那些我们以为是身体上比较欠尊贵的肢体，我们就越发加上尊贵的装饰，我们不端雅的肢体，就越发显得端雅（格前12

直到袁修女八十高龄时，为保证其身体安全，拯望会长上才根据她的健康状况，不得不正式要求她停止继续长途旅行。

却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。」（雅二5-6，14-17）3.然而，有时候基督徒的思维方式，却仍然受到世俗的影响，而没有能贯彻这个召叫。

却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。」（雅二5-6，14-17）3.然而，有时候基督徒的思维方式，却仍然受到世俗的影响，而没有能贯彻这个召叫。

大儿子和二儿子两家都在松树嘴子生活，也都很忙，袁神父也有自己的事情要做，所以她从来不要求儿子什么，只求他们好好生活就够了，自己虽然七十多了，但身体很硬朗，什么都能做。