这是教宗方济各于二O一七年六月三日接见出席宗座传教善会年度全体大会代表时发表的讲话，指出了无数为上主耶稣献出了生命的男女传教士们是为重振传教事业而在二O一九年十月举行的特别传教月活动中应充分体现的四大方面之一

一共有三次大会讨论教理及举行各圣事的心态和重要问题，以及神职人员的神修。四川会议一共10章分开97条用拉丁文写，后来译为中文，百多年来影响中国的牧民工作，直到1924年的上海会议。

可能由于身体不好，在太阳暴晒下，大会还没有结束就昏倒了。他被拖向卡车的镜头，一直留在我幼小的脑海中。我那天在现场看得很清楚，就好像犹太人，用石头砸斯德望，扫禄站在旁边看见那个场景一样。

到了“梵二”大会之后，由于对梵二精神的偏差理解，几乎所有的人都停止传福音了（因为每个宗教和文化都有善的和圣的因素，圣神有使他们得救的方法）。

科赞斯主教在谈到最近举行的全国圣体大会时写道：“耶稣周五晚在巴黎重新经历了他的受难，他的最后晚餐遭到了公开诽谤“。“法国和整个世界都因弥撒中倾注的爱而得救，弥撒是通过最后的晚餐来到我们身边的。

艰巨的传教工作、辛劳的生活、不堪忍受的气候、痢疾等疾病，使多位年轻传教士相继去世，以及当地人的贫穷和不振，种种一切，仍未使他放弃，反而驱使他勇往直前。他在信中告诉父母：我们必须辛劳、流汗，甚至死。

记者：还有在这次的大会当中提出了中国的一个治理方案，就是包括建立在成员国之间的器官移植监管的特别委员会，特别在WHO的牵头之下进行这样子的中国方案吧，这个方案提出之后，回馈是怎么样子，有可能实现吗？

我记得第一次福传大会时提的口号是：学圣经、见行动、献爱心、传福音。

二O一七年五月二十九日至六月三日主持最后一次宗座传教善会年度全体大会期间，他在开幕式的讲话中谈到了富裕的地方教会和资源不足教会之间的合作，并提醒人们警惕打着传教的名义制造新殖民主义依赖性的危险、呼吁在场人士敞开交流

他们今天之所以会养成这种生活习惯，是与他们的贫穷落后和没有受到教育息息相关的，还有他们终年住在山上，山上严重缺水，连饮用水都没保障，哪还有水做其它的，加上自然气候恶劣，再加上极度贫穷，最后他们还没有受过任何教育