（《每日颂祷》，复活主日诵读，对经一）亲爱的兄弟姐妹：我以每日颂祷中的这句话，向你们宣报复活，这句话让我们回忆古代以色列子民在越过红海后所唱的赞美诗歌。

朝圣团每天在高神父，高修女的带领下，坚持早祷，晚祷，念玫瑰经，唱圣歌，一路欢声笑语，一路祷声不断。朝圣团还中看到了发达国家重视环保，有序的交通，美好的城市建设和人们法律意识极强的现实。

（集祷经）上主！我们今天庆祝圣母无玷始胎的节日，向你奉献礼品。我们既相信她因你的特恩，未受任何罪污玷染；求你因她的转求，也使我们脱免一切罪过。

如今，大宗徒保禄的话再次扣动心门：要让基督的话充分地存在你们内，以各种智慧彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。

（咏36：10）他如梦初觉，豁然开朗，突然悟到世间种种不实虚相：明霞可爱，却瞬间即逝；繁华热闹，却转眼成空。

因此，烛光礼前不需要唱任何的歌曲，不可以像平时弥撒时以进堂咏欢迎主礼的到场，只在静默的祈祷中等待基督之光的出现即可。另外，更不应该以水祝福火。人人皆知，水火不相容。再说，此时尚未祝福水，何来圣水呢？

随后，赵主教在致雷神父的信中说：在念日课叙述天主驱散犹太人而为使人认识天主的圣咏时，我便想到您。您被派遣到这里来，是为使外教人认识教会，如同在天津一样，您看见星期天所经过的事了吧！这不是天主的圣意吗？

圣诞节在教会各大瞻礼中占据着举足轻重的地位，这是上主安排的一天，我们应该彼此鼓舞喜欢（咏118：24），圣诞联欢在这举世欢腾的日子成了各堂区必不可少的一道精神大餐。

在第二篇读经《希伯来书》里，我们听到美好的话，作者根据基督降生为人的事迹来解释第三十九篇圣咏说：“基督一进入世界便说：看…我来为承行你的旨意（希10,5-7）”。

————这是上主的圣言众：感谢天主答唱咏答：上主求祢嘘气，使大地焕然一新。领：我的心灵，你要赞颂上主；上主我的天主，祢何其伟大！