正是基于这一目的，古吉拉特邦内四个天主教教区主教一致决定，于2008年10月30日至11月1日，在纳迪德市教区牧灵中心召开古吉拉特邦传教大会。　　

在此机会上，教宗本笃十六世也以这主题为中心给与会青年写了一封信函，他在信中说：这喜悦不能让你们远离对人的痛苦的关怀，但是要深深地信赖上主。

国际失踪和受剥削儿童中心（ICMEC）的数据显示，全世界每年的失踪儿童多达800万人。教宗方济各多次疾呼：「人人都有保护儿童的责任，尤其是保护那些暴露於剥削、贩卖和偏差行为的高危险群儿童。」

9月15日至19日，陕西渭南教区的主教、神父和修士在教区中心举行年度退省，21位神父和1位修士积极参加，同长平主教全程参与。本次避静邀请了河北省天主教教务委员会副主任兼秘书长张士江神父带领。

信仰并非诸多信念、理想的概要，而是信德的中心，即相信耶稣基督是真天主又是真人。问：您在书中的一个章节专门论述了贫穷及为穷人的教会以及优先选择穷人的思想。

一、圣体圣事是七件圣事的中心，是教友生活的泉源与高峰圣体圣事是七件圣事的中心。圣洗赋给人一个超性的新生命，就像本性的生命需要食物一样，同样这个超性生命也需要由圣体圣事获得滋养。

光启社、“信德”应该多利用书刊优势，为福传起先导作用。现在我出去讲课，比如去湖北，就带三位女教友，到堂区给教友们轮流讲解圣经，用自己的生活见证来和教友们分享怎样把福音活出来，起到很好的效果。

据台湾《联合报》报道，身为台湾光启社（以外制电视节目而闻名的广播电视台）副社长的丁松筠会唱闽南语歌曲《烧肉粽》，会演连续剧里的各式阿兜仔（指外国人），包括清朝画官郎世宁，还在电视上教美式英语。

云林门生遍及雁荡山区的温岭、黄岩、乐清、玉环等地，在各地教友的影响和云林的启发下，纷纷要求领洗，掀起进教热。当时黄岩的大岙和玉环的青塘背，要求受洗进教者32人。

神父：首先我非常喜欢中国文化，1966年9月中旬我到达台湾，在新竹华语学院和辅仁大学国语中心学了3年中文。为了解中国思想，我特意在辅大修了国父思想和中国历史。