比如我们说“人道主义工作”，我们说“正义”、“博爱”、“大道”“仁爱”，基本上马马虎虎总是表达那伙致命烈士所有的情怀，这也就是基督宗教最基本的要素。

而这种爱不仅写在圣经的福音中，也写在历代圣人的行实中，即便在今天仍然有：印度的德兰修女和她的仁爱会以其无私大爱，在寻求和平中给这个世界带来希望；绿色和平的勇士们以一叶小舟对抗庞大捕鲸船队，给这个时代带来震撼

三、领圣体是末日肉身复活的保证我们在圣体中所领受的救主耶稣，不只变化我们的灵魂，同时也会影响我们的肉身；他给了我们死后复活的权利和保证。

那么，怎样的态度会让我们错失良机呢？教宗解释说：「我们的自我封闭。

是否会让别人能从我们身上看到基督的影子？如果相差甚远，那就应该改弦更张立刻纠正，尽力仿效救主耶稣爱人如己的情怀，并在日常生活中不断实践、兑现，做盐做光，让人们因着我们的善行，归光荣于天父。

教宗以圣保禄在书信中说的“圣神的效果”来阐述“谦恭”（参阅：迦五22）：那是一种仁爱的态度，扶持并安慰他人，在与人交往时小心“不要伤害”他人，却要帮助他人“减轻负担”，给予宽慰。

乙：小时候，爷爷奶奶给我的压岁钱总是三角五角，我也会乐颠颠地给他们磕个头。如今这压岁钱，水涨船高到了难以想象的地步，我只有硬着头皮、做个缩头乌龟、成为葛朗台那样的“吝啬鬼”！

今天我们讲到第二个枢德：我们会讨论义德。这是典型的社会性德性。公教理将其定义为“义德，在于依循恒久和坚定的意愿，给予天主和近人所应得到的。”(1807号)。这就是正义。

信德网讯陕西周至教区昝家会于2015年元月1-3日，在本堂孙天福神父和会长们的精心准备下，举办了为期三天的教友信仰生活学习班。本期学习班特邀邯郸南门里刘明亮会长一行前来授课，参

临江仙词（释文）漫漫大漠朔风劲，难没圣徒忠魂。引领万姓归真神，开创圣教业，丰功千古颂。为主尽职乐献身，堪为后辈芳踪。良种播撒遍北国，根深硕果丰，今朝更繁荣。