教会需要圣神永恒的五旬节；在心中需要热火，在口中需要宣报；教会作为圣神的净配，就是要把圣神的恩宠带给世界上的每一个人。　　亲爱的司铎弟兄们，希望你们师法牺牲奉献的基督，为天主的子民尽职尽责地服务。

若翰宣讲悔改的道理并为他们施洗，向天主的选民宣告罪之赦免的救恩,为主的来临预备心灵的道路。也就是要实行正义与仁爱，内心归向天主。

在复活节前夕，我们会重宣领洗时的誓愿，并在天主圣神的工作中体验到重生，成为新人。四旬期之旅，就像基督徒一生的朝圣之旅一样，至今仍受到复活之光的照耀，而复活之光启发了基督门徒的思想、态度和决定。

3、应验主爱主耶稣基督在宣讲了先知依撒依亚预言的圣经之后，向会堂里的人说：“你们刚才听到的这段圣经今天应验了”。这段圣经既是天主通过先知给以色列人的预许，也是预许的满全，更是主耶稣生活的写照。

每一位门徒也都遇到了复活的主耶稣，通过“三次隆重的方式”公开地宣认“爱主耶稣”，得到三次重新的委托，主耶稣带领软弱的门徒们继续信仰的福传旅程。

’因此，世界福音化首先必须宣讲上主，传扬这一唯一真实的上帝：创造者-圣化者-审判者(theCreator–theSanctifier–theJudge)[6]RobertMoynihan

现代基督教会称的“三大信经”分别是《宗徒信经》、《尼西亚信经》和《亚他拿修信经》：都相信圣父的创造、圣子的救赎和圣神的指引，宣认圣父、圣子、圣神是我们信仰的三位一体的唯一真神；耶稣基督因圣神由童贞玛利亚取得肉躯而成为人

(12)于圣周星期六复活节夜间礼仪或纪念领洗周年，以教会认可的任何经文，重宣圣洗誓词。(n.28§1)(13)参与为期至少三整天的退省。

用两种方式：一是用语言传递天主的圣言，叫做口传或圣传；一是用书写的文字所传递的得救的喜讯，叫作圣经(简编13)。圣传与圣经的关系是怎样的呢？

朝圣之程如赴主盛宴，其中美好言不能尽传……，有生之年能在信仰的路程中走此一步，我此生无憾！　　有信仰真好！感谢天主让我们今生有机会夙愿以偿！