因为这张世界地图给他的中国朋友们带来了巨大冲击，强烈地挑战了中国自古以来的“天圆地方”阴阳学说和传统的“夷夏”观念：四周之外均为不开化的蛮夷，中国理应位居“天下蛮夷”诸国的中心。

内容有《教理》卷一、《圣经概论》、《圣经默观祈祷》、《天主教历史简介》、《福传学概论》及学员心智拓展活动。第二年主题：望德。

那一刻，五星红旗，中国食物，中国人同时出现在一起，我突然想到，这就如同我们所做的食物是在中国再普通不过的拉面跟鱼香肉丝，我们这群在马尼拉留学的学生在中国也是再普通不过的修女和神父，但就是这些普通的食物、

记者：据记者在北京有关方面了解的情况，北京有许多学生在圣诞和新年来临之际选择这本印刷精美的书籍作为礼物送给自己的朋友。

当神父举扬圣体时我也学别人跪下瞻仰圣体，感觉有人从我身上取走了什么，就再也没有疼痛感了，第二天又到人民医院请崔主任复查，他很诧异问我：伙计，你用的什么特效药哇？

一位在意大利上过学的邻座低声说:这是不合规矩的。非常感谢你们的宽容，我今天可以坐下来说话了。纳波利塔诺终于在塞佩枢机和会议的主办方之一圣艾智德团体主席马可•因帕黎亚佐教授两人中间坐定。　　

当年我在佘山修院读神学的时候，教授我们礼仪学的罗国辉神父要我们根据上海教区举行中文追思礼仪的要求，写一首追思歌。

平凉著名阿訇穆忠阳、马鸣鹤、郭志善、丁占学等阿訇在重大宗教活动场合和回族的重大节日大讲：抗日救国是穆斯林信仰的组成部分。中国必胜，日本必败。

但我觉得我学的最多的还是从孩子们那里学来的。每天下午4点钟，孩子们放学回家时，我就在我们会院门口等着，好能跟孩子们有个小小的谈话。孩子们已经认识我了，他们在我们门口停下来，我们就开始交谈。

在梵二会议对神恩的重新重视与开放之后的两年（1967年），一群杜肯大学的天主教老师和学生在一次周未的避静中，有许多人经历了圣神充满和异语神恩的经验。