现代奥运继承也创新了开幕式、闭幕式、运动员入场式、升降和交接会旗等仪式，以此来净化人们的心灵，它们构成了一幕幕庄严、神圣、激动人心的场景，体现了真、善、美的力量，扩大了奥运会的影响，弘扬了崇高的奥林匹克精神

当天的弥撒曲选取了当地耿辉老师创作的二部《献礼弥撒》，150的合唱团创造出了特别神圣的意境，给每一个参礼者极大的熏陶。

所以一切礼仪行为，是基督司祭及其身体——教会的工程，就是最卓越的神圣行为。

这神圣的交换于整台弥撒中继续出现，基督的头（司铎）与奥体（信友）一直持续地互相交流，并巩固他们的合一。

通过圣人的圣图像，我们的信仰得到启迪，深信依照天主肖像被造的人，最终会转化成为具有天主的模样的人，甚至连天使们，也要总归于基督：我们随从天主启示的道理，经神圣教长的训导，以及公教会的圣传，也深知圣神寓居在这传统里

福音的语言就是主耶稣的语言，是生命的语言；爱的语言就是救恩的语言，使人豁然开朗，认出每个人的神圣和高贵。

虽然是重建，圣堂依然庄严神圣，重塑往日总铎区总堂的气势。抚摸崭新而宽敞的大公所，仿佛一切又回到当初，让人无限感叹。让我们更加坚信天主的神奇安排。

16日是主日，上午和下午，在二楼活动室都是有关修会三愿的讲座，修会的三愿就是贞洁、神贫、服从三愿，修女们自进入修会之日起，就度着三愿的生活，特别是发愿之后，一生都将恪守此神圣的三愿，一生奉献天主，服务教会

这就是我的神圣使命和生活目标。然而当我的目光偏离了使命和目标时，当我的注意力不在基督身上时，痛苦便会浸透我的生命。想到这里，灰暗的心空闪现了一丝亮光。

斋本是在祭祀或典礼前清心洁身的一种操练，目的是为配得举行或参与神圣的祭祀或典礼。天主教的斋是从积极的角度皈依和光荣天主的一种方法；换言之，天主教不把守斋当成一种戒律，仿佛是必须要做的事。