春节后，远在外省工作的女儿要离开，我心力憔悴，无心工作，心灵的孤独与前所未有的恐惧吞噬着我那脆弱的心。

其时，家里已是一贫如洗，春节后，张会长几经周折，在陈村镇粮站办的纸箱厂，为胜利找了一份工作。　　

田春波神父与刘主教在一起在回办公室的路上，我心里想，为什么主教对我说这句话呢？当初，我来修院时，院方安排我担任教会历史一课。后来，院方见我比较投入，于是，安排我担任教义神学一课。

“冬季过后，春天就不远了；明媚的春，又将带来灿烂的夏。一年又一年，我们都会永远在你身边。”每每回想起这贴心的话，即使再冰冷的心，都会被温暖融化。

信德网讯中秋佳节将至，济南教区宁津张傲堂区“圣爱义工”团体，在本堂赵怀德神父的带领下开展爱心活动，为圣若瑟安老院的老人们送去节日的问候与关怀。老人们激动之余向神父和教

原来的农村教会和农民教徒，大体上有三种变化模式：1.龙港模式　　1984年前，温州苍南县的龙港是五个渔民村，那里只有一个河底高天主堂，有渔民教徒20户左右。

祈祷变成了呆板的模式，人变成了机械的装置，心不在焉。读经变的被动，没有圣神的感动和话语，不能深入其中，聆听主的教诲。没有见证主的生活，没有活出基督的福音生活，福传更没有心火。

这位教宗在同一文件中肯定了：交谈的重要性，这是亚洲教会生命的一个特殊模式（3号）。他并且解释：交谈的渴望不只是民族间和平共存的策略，更是教会使命本质的部分，一个真正的圣召（29号）。

圣保禄和奥斯定皈依的经验或过程也许不同，然而他们的模式却相去不远。二次世界大战期间，一架军用飞机跌进太平洋，机上人员都侥幸生还。

然而只有善生方可修得安死善终，而善生的最佳模式就是尽力遵循耶稣基督的圣训和福音精神，常用天主的诫命检视自己的思言行为，常使自己的心灵保持无罪状态，即使因为软弱，不慎失足跌倒，也该及时用上等痛悔来与天主修和